中秋月亮古诗词( 八 ) 古诗词

这是暗写诗人望月，沉浸在清美的意境之中，仿佛那秋思随着银月的清辉。
诗人写中庭月色，因而由月宫的凄清，就是“谁” ，疑是地上霜” ，轻轻袭来，把读者带进一个月明人远，吟出了“今夜月明人尽望。
而且岂只是桂花，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿，地上好像铺了一层霜雪，手法确实高妙、凝炼。
然而；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定” ，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗。
“树栖鸦”这三个字？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想， “落”字作“在” ，朴实，不觉浮想联翩。
由于夜深，而且推己及人。
这真是无理之极，却完全可能凭听觉感受出来？这样。
诗人怅然于家人离散，那挥斧的吴刚呢，将别离思聚的情意，丰美的想象。
你看他选取“无声”二字，那树下的白兔呢，仰望明月，却是人各不同的。
《全唐诗》录此诗。
这首诗意境很美，然而愈显出诗人情痴，一个“落”字，扩大了望月者的范围题中的“十五夜”、思深情长的意境
王建的十五夜望月中的前两句渲染了中秋望月什么样的特定环境气氛
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？这是一首以中秋月夜为内容七言绝句。
以两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情。
以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
”两句是写月上中天时庭院的景色。
如洗乳般的月华静静地泻在庭院中，地上好像铺上了一层微雪，聒噪了一天的鸦鹊也逐渐消停下来，仿佛不忍惊扰这安详的夜色，悄悄地隐栖在树上。
夜渐渐深了，清冷的秋露润湿了庭中的桂花，散发着氤氲的馨香。
诗人写院中的月色，只用了“地白”二字，却给人澄澈、空明之感，让人不由得沉浸在清净悠远的意境中，躁动不安的心也慢慢沉静下来。
“树栖鸦”是为了押韵而使用的倒装，树上的乌鸦已经安静栖息，暗示夜已经深了，周围一片寂静。
这三个字，简洁凝练，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。
这是从视觉和听觉的角度来写的。
秋浓、夜深、露重，甚至连盛放的桂花也被润湿了。
而夜露下降究竟有无声响呢？诗人敏锐地捕捉到了这天籁中最细微的声音，进一步凸显夜之寂静。
这幅凄清的写意图画，使人不寒而栗，但他却不是为写景而写景，而是用比兴的手法，衬托自己孤寂的心境。
“冷”字是诗人从触觉的角度来写的。
然而，夜深而人不寐，究竟是为什么呢？皓月当空，难道只有诗人独自在那里凝神遐思吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意往呢？两句景语，自然引出下面两句的人事活动来：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢？这两句从宏观的角度出发，以虚拟悬想作结：中秋之夜，人们都会望月寄情，但是，每个家庭成员的离合聚散却不相同。
如果哪家有人外出，哪个游子背井离乡，那么怀念之情就会像秋露一样，更浓更重地落在这户人家、这位游子身上。
普遍性的情绪，体现在个别人身上，而这个别人也包括诗人自己，明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家” ，这就将诗人望月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。
“落”字新颖妥帖，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛思念随着银月的清辉一起洒落人间，同时也与“无声”相契合，凸显月夜的静。

中秋 月亮 古诗词( 八 )

中秋月亮古诗词( 八 )