求一首描写牧童的诗。( 五 ) 两个牧童放羊「问人人知识网」

不解藏踪迹，浮萍一道开。
【诗词译文】一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
4、《舟过安仁》【作者】杨万里【朝代】宋一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
【诗词译文】一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。
怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。
5、《宿新市徐公店》【作者】杨万里【朝代】宋篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
【诗词译文】在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路边的树上花已凋落，而新叶却刚刚长出没有形成树阴。
一个孩子奔跑着追捕一只黄蝴蝶，可蝴蝶飞到菜花丛中后就再也找不到了。
扩展资料胡令能（785-826年），唐代诗人（唐贞元、元和时期人），河南郑州中牟县人，隐居圃田（河南省郑州市中牟莆田）。
家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰” 。
传说诗人梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏。
他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝诗4首。
吕洞宾，道教主流全真派祖师。
名喦（＂喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位的，又名大纯阳万寿宫。
吕洞宾是道教中的大宗师。
目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。
原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。
华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。
白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白” 。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。
汉族江右民系。
吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。
南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生” 。
绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。
开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。
获赠光禄大夫，谥号“文节” 。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。
他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体” 。
杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。
他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。
著有《诚斋集》等。
读了《牧童》这首古诗词,你眼前浮现出怎样的情景
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。
一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声。
”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。