冼夫人在南梁时，她哥哥冼挺凭仗自己刺史之位与富裕强大，多次侵扰掠夺周围郡县，岭南一带人民深受其苦，她一再观谏劝道，要他改恶从善，使他的行为有了很大改变 。是为善 。冼夫人嫁到冯宝家时，政事、战事繁忙，还能抽出时间回去看望双亲，以及双亲亡故时为其隆重下葬 。是为孝 。
冼夫人年事已高时，还常常跨骏马，张锦伞，带骑兵，亲身带头廵视六大州十多县，生怕黎民百姓挨饿受苦，受人侍凌压迫 。是为爱 。冼夫人在李迁仕叛反时，反对其夫君应邀李的“鸿门宴”并与夫商讨对策，设计潜入高州城擒杀李迁仕 。是为智 。冼夫人不管在哪场的大战小战中，都亲历亲为，亲身挂帅冲锋在前，毫无后退，百战百胜，令敌军闻风丧胆 。是为勇 。
此等又忠又孝，又仁又爱，又智又勇，又义又善之士，在悠悠的中国历史长河中，甚是少之极少 。她虽经历了三个朝代，但不管世事多变乱多复杂，她都会尽忠尽责守护好一方的安宁与稳定；都会无私地忠实于每个朝代朝廷的召唤；使岭南与全国有机的融合，有机地统一 。使大众百姓能安居乐业，使黎民苍生能止血暴动，她可为是鞠躬尽瘁，死而后已 。

她弘扬儒学，推崇仁政，“每劝亲族为善”，“诫约本宗，使从民礼”，“信义结于本乡”，提出了以“善”为旨归的“仁爱”施政主张，在俚族社会里推行汉民之礼，即儒家之礼，亦即三纲五常、仁义道德的封建礼教 。由此推断，在冼夫人思想中，兵、法以及纵横诸家成分乃是她据以平治现实社会的手段，而儒家之道才是她终极的社会政治理想，才能在战孙冏、斩李迁仕、平侯景、灭欧阳纥、破徐璒、败王仲宣等战役中，取得了一系列辉煌的胜利 。
冼夫人不仅有力拔山兮气盖世的楚霸王之勇，更有神机妙算的诸葛孔明之智；她一生经历大小战役无数，运筹帷幄之中却如庖丁解牛一样避实就虚，迎刃化解 。时势造英雄，英雄造时势，客观情势使冼夫人脱颖而出，而冼夫人也在动荡的社会中作出许多男子汉也不可能做到的事情！
她不管在政治上、军事上、经济上和文化上都顺应了历史的潮流，维护了祖国的统一，增强了民族的团结，促进了俚人社会的发展；卓越的功勋，成就了她千古不朽的英名 。她一生有诸多响亮的名号：宋康郡夫人、石龙太夫人、谯国夫人，谥诚敬夫人以及万人敬仰的“圣母”称谓 。这里每一个名号中都注有它真实动人的丰功伟绩的故事，都是当之无愧，实至名归的 。

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