什么魂什么什么的成语

什么魂什么什么的成语:
扬幡招魂、
魂牵梦萦、
色授魂与、
神魂摇荡、
魂飞胆颤、
神魂潦乱、
丧胆游魂、
神魂颠倒、
心醉魂迷、
冰魂素魄、
黯然魂销、
胆裂魂飞、
魂飞胆裂、
安魂定魄、
魂飞魄越、
翦纸招魂、
魂销肠断、
出卖灵魂、
魂摇魄乱、
迷魂淫魄、
离魂倩女、
魂销魄散、
目断魂消、
魂丧神夺、
诗句中所包含的哲学道理
这几个成语故事涉及到了辩证法中的一些世界观和方法论.其中田忌赛马涉及量变与质变的转化.除了注重量的积累以外 , 还要注重因素内部结构的调整.该故事就是通过改变次序达到质变的.而围魏救赵则是现象与本质的问题.看似舍近求远 , 实则一招制胜.要透过现象看到事物的本质 , 不能被现象所迷惑.塞翁失马主要强调了矛盾的转化.塞翁失马也不一定就是坏事情.刻舟求剑则是要用发展的眼光看问题.整个世界都是运动发展变化的.郑人买履则是忽略了内部矛盾 , 忽略了主体性.邯郸学步与揠苗助长都包含要重视四五的内部矛盾 , 抓住矛盾的关键因素.邯郸学步还涉及矛盾的特殊性 , 重视个体的差异性.揠苗助长还涉及从量变到质变要经过量的积累才能达到.
什么魂什么什么的成语

我国成语故事中的哲学道理有哪些?
成语故事中的哲学1、一枕黄粱 相传 , 古代有个姓卢的书生 , 家境贫穷潦倒 , 却贪图享乐 , 官迷心窍 。
有一次 , 在旅店里道士吕翁给卢生一个枕头 , 并对他说:‘‘只要枕着它睡觉 , 一切就会称心如意 。
”当时旅店的人正熬黄粱(即小米粥) , 卢生便枕着吕翁给的枕头睡去 。
沉睡之中 , 他梦见自己被封官拜相 , 并娶了一个聪明美丽的妻子 , 从此儿孙绕膝 , 人丁兴旺 , 享不尽的荣华富贵 。
卢生高兴极了 , 以致一惊而起 , 只见吕翁仍在身旁 , 锅中黄粱尚未煮熟 , 刚才只不过是作了一个短暂的美梦罢了 。
这个故事说明 , 不从实出发的想法、欲望终归要消失 。
它告诉我们:想问题 , 办事情应从实际出发 , 使主观符合客观 。
2、杯弓蛇影? 西晋的时候 , 河南有个地方官叫乐广 , 一次他有个朋友病了 , 便亲自登门看望 。
乐广见他朋友病情很重 , 便问其什么地方不舒服 , 那朋友支支吾吾地不愿说 。
乐广再三询问 , 他才说了实情 。
原来有一天他在乐广家里饮酒 , 刚要举杯时 , 突然看到酒杯里有条蛇 , 隐隐约约地在蜿蜒蠕动 。
顿时受惊 , 一股厌恶冒上喉咙 。
但因同坐的有几个朋友 , 他说也不便说出 , 更不便退席 。
硬着头皮喝完后 , 感到肚子很不舒服 , 回到家便病倒了 。

【什么魂什么什么的成语】

乐广听后很奇怪 , “酒杯里怎么会有蛇呢?”他反复考虑这件事 。
回到家中走到大厅 , 终于找出了原因 。
他派人把老朋友请来 , 仍坐在那天喝酒的位置上 。
命侍从斟上满满一杯酒 , 对朋友说:“你凑近看 , 酒杯里还有怪物吗?”朋友一看 , 同上次看见的一样 , 一条蛇在杯中摆动 。
乐广哈哈大笑指 , 指着墙壁上一张硬弓说:“那蛇是弓的影子啊!”原来如此 , 那朋友豁然开朗 , 舒眉展眼笑了 , 多日的病也顿时痊愈 。
乐广的朋友把弓的影子当作是蛇 , 结果病倒了 , 这说明意识对客观事物有反作用 , 对反映客观实际的歪曲的反映 , 会给客观事物带来消极的作用 。
它启示我们 , 一定要重视意识的作用 , 重视精神的力量 , 自觉地树立正确的思想意识 , 克服错误的思想意识 。
3、按图索骥 据说 , 伯乐年老的时侯 , 曾将自己多年积累起来的相马的知识和经验 , 写成一本书 , 名叫《相马经》 。
书上还由他画了插图 , 配合文字勾画出小马的形态 。
伯乐的儿子很想把父亲这项技能继承下来 , 他就抱着《相马经》读得很熟 , 自以为学到相马的本领 , 就按着书本上说的去找好马 。