关于诚信、笃信、孝敬的四字词语、名言名句、古诗、

  1. 言必信,行必果 。
  2. 诚无不动者,修身则身正,治事则事理 。
  3. 凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉 。
  4. 谁言寸草心,报得三春晖 。——孟郊 
  5. 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情 。——孟轲
  6. 母亲,是唯一能使死神屈服的力量 。——高尔基

求经典古诗词
一直觉得现代人的生活早已沦为速度的牺牲品,丢失了古人的精致,也缺少了那份对生活的细腻感触和诗情画意 。
古人吟诗作对、水岸修禊、竹林集会、曲水流觞,或饮酒兴之所至击节高歌,或长亭折柳送友、叮咚一曲琵琶,种种之事,今人想来,无一不是令人作羡的真性情 。
读书,或者读诗,都是调剂单调生活的绝好途径 。
如能幸与一类相近之人同行,更是一种莫大的幸福 。
关于读书,我对杨绛的两句话一直铭感于内,一句是“人烦恼过多,是因为书读得太少而想得太多”,一句是“读书类似串门儿,而且是‘隐身’地串门儿” 。
我天生属于想得太多的那类人,所以烦恼和困惑也就比较多,于是经常鞭策自己,“多读书”,然后“多思考、多总结”,笃信勤能补拙,既然天性爱想得多,不如就多总结、多改进,这是读书的动力所在 。
而读书的乐趣自己一直没能精准地表达出来,只是觉得看书可以了解更多自己无法亲历的人生 。
直到看过杨绛这句“读书如串门儿”的精妙譬喻才心胸大开:我自己喜欢看书的一个主要原因也就在于这种“了解未知世界、未知人生”的自由,看到喜欢的,可以隔着时空的距离,隔着纸面儿自己在旁边儿嘿嘿直乐 。
只要你愿意,可以聆听任意一位智者、前人的教诲,随意索取自己想得到的人生经验,甚至连鸡鸭酒米之类的束修之礼都不必奉上,当然,如果你愿意交份作业,可以写篇“读某某有感”之类的文字分享与人,即使没有这样的文字,潜移默化到自己的行为中,也是一种意味 。
关于诗歌,红楼梦里有“香菱苦吟诗”的动人故事 。
诗歌,让人心生宁静和冷静,在浮躁的世界里,正视自己的灵魂和世界的真相,并获得一种积极的力量 。
这是诗歌的美好之处 。
诗歌的作用,我有时候莫名觉得类似摇滚,都是对内心体会世界的外向型表达方式 。
但是,我不喜摇滚的呐喊,更喜欢诗歌般的娓娓道来 。
或许是因为天生对音乐不敏感、而对文字更敏感吧 。
无论如何,能够读到一本好书或一首落入内心的诗,实在是一件值得高兴的事情 。
我们不是大观园里衣食无忧的小姐、奶奶,我们都是尘世中背负着养家糊口责任的普通人,只是希望,在这硬邦邦的大大世界里,拥有一块柔软诗意的小小自留地 。
关于诚信、笃信、孝敬的四字词语、名言名句、古诗、

描写家庭和谐的古诗词有哪些?
1. 《归家》元·王冕我母本强健,今年说眼昏 。
顾怜为客子,尤喜读书孙 。
事业新灯火,桑麻旧里村 。
太平风俗美,不用闭柴门 。
2.《清平乐·村居》宋·辛弃疾村居茅檐低小,溪上青青草 。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼 。
最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬 。
3.《座右铭》唐·陈子昂 事父尽孝敬,事君贵端贞 。
兄弟敦和睦,朋友笃信诚 。
从官重公慎,立身贵廉明 。
待干慕谦让,莅民尚宽平 。
理讼惟正直,察狱必审情 。
谤议不足怨,宠辱讵须惊 。
处满常惮溢,居高本虑倾 。
诗礼固可学,郑卫不足听 。
幸能修实操,何俟钓虚声 。
白珪玷可灭,黄金诺不轻 。
秦穆饮盗马,楚客报绝缨 。
言行既无择,存殁自扬名 。
4.《游山西村》宋·陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚 。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村 。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存 。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门 。
5.《夏日田园杂兴·其七》宋·范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家 。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜 。
请各位指点一下,我想学习做古诗 。

你这要走的路还长了点啊 。
你这首顶多能给30分吧,按理说应该是0分 。
诗歌的一大本质特征就是必须压韵,你这连韵都没有 。
跟本就不是诗 。
离律诗更是十万八千里 。
粗略的看了下至少有15个字出律 。
写诗可不是说写几句通顺的话,然后七个字一行排八行就行了的 。
你没有学习过格律的知识,所以怪不得你,其实格律很简单,建议你读两本书:王力《诗词格律》、启功《诗文声律论稿》,看完你就对写诗有哪些基本要求有所了解了,再回头看看自己的诗就知道是哪里出问题了 。