诗词曲格律的由来( 四 )
元曲包括散曲和杂剧 。
散曲是清唱曲,包括小令与套数;杂剧是可以演出的戏曲 。
另外,流行在南方用南曲演唱的叫南戏 。
小令一般常以一支曲子为独立单位,只有几句到十几句,必须按曲牌规定的字数、平仄、韵脚填写 。
套数又称套曲或散套,是成套的曲子,由两支或两支以上的曲子组成,其组成有一定的规则 。
杂剧是戏曲,有唱词、科介、宾白 。
有完整的故事情节,一般分四折加一个楔子 。
一折相当一幕,楔子在开头或四折中间,相当于序幕或过场 。
全剧由科介、宾白、唱词互相配合推动情节发展,刻画人物性格 。
角色有旦、末、净、丑 。
全剧曲子由主角一人唱到底 。
关汉卿、郑光祖、白朴、马致远被称为元曲四大家 。
怎样区分诗词中的平仄?
所谓“平仄”就是每个汉字中古音具有平、上、去、入四声,为了便于运用,在律诗中又简化为平仄二声,平又分为阴平、阳平二声,仄分为上、去、入三声 。
因此,共有阴、阳、上、去、入五声 。
平仄的掌握并非是一件容易的事,就现代汉语来说,第一、二声为阴平声、阳平声,上声、去声为仄声 。
然而,古代汉语的入声字,已经都转到了现代汉语的“一、二、三、四”声当中去了 。
因此,现代汉语中没有入声字了,至于转到上声、去声的字倒没有什么问题,因为上、去、入三声都是仄声 。
但是,从入声字转到阴平、阳平中的字则是较为麻烦的 。
例如:现代汉语的“一、吃、压、”等字都是阴平声,而在古代汉语中却都是入声字,如果去强记古代汉语的入声字,对于学写律诗者,多少是有些困难的 。
但是,如果用地方方言去区分平仄声却是较为容易的,因为在南方,吴、闽、粤、赣、湘、鄂、川等方言中,仍然保留着古代汉语的入声字的读音 。
还有北方的山西、内蒙等地,方言中也还保留了入声字的读音 。
因此,根据方言读音,再用一种公式类比套用区分平仄声那就更为简易了,即用:“兵、平、病、丙、并”这五个字去套读“阴、阳、上、去、入”五声,类比如表:由此可见,“兵”字正是阴平声,“平”字恰好正是阳平声,以此类推 。
当然这种方法是不能一概而论的,还必须注意以下几点:1、凡用现代汉语普通话一、二、三、四声的是不好套用这个公式,必须是方言 。
2、凡方言中有入声字的均可用“兵、平”二字去套用这种公式 。
3、凡方言中没有入声字的也是无法套用这种公式的 。
4、凡套用这种公式时,对于送气与不送气的字可不必区分它,如“兵”字是不送气的读音“bīn”,而“平”字在普通话中则是送气的读音“píng”,可把它当作不送气的字音“bíng”来读 。
这样则可排除在套用“兵、平、病、丙、并”这个公式时没有某一个字的障碍 。
实际上,在普通话中象“平”字这一类送气的字而在有些方言中则读成不送气的字了 。
也有一些字在普通话中是不送气的字而在有些方言中却又读成了送气的字,如“就、杰”等 。
5、各地方言中的一些地区,如江西的修水、武宁、瑞昌、德安、永修一带,不仅有“阴、阳、上、去、入”五声,甚至还有六声,如:上表所述“衣、怡、易、以、意、一”等字,对此,我们且不必去管它是五声还是六声,反正与“兵、平”二字声调相同的字则为平声字,其后面所有的字均为仄声字 。
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甘州曲 唐教坊曲名 。
《唐书·礼乐志》:天宝间乐曲 。
皆以边地为名,甘州其一也 。
顾夐词名《甘州子》 。
甘州曲 单调二十九字,六句五平韵 王 衍 画罗裙韵能结束句称腰身韵柳眉桃脸不胜春韵薄媚足精神韵可惜许读沦落在风尘韵 ●○○ ○●● ●○○ ●○○●●○○ ●●●○○ ●●● ○●●○○ · 此调起句三字 。
顾夐词添作七字,其实即此体也 。
结句,《词律》本落去许字,今从《花草粹编》增定 。
又一体 单调三十三字,六句五平韵 顾 夐 一炉龙麝锦帷旁韵屏掩映句烛荧煌韵禁城刁斗喜初长韵罗荐绣鸳鸯韵山枕上读私语口脂香韵 ◎○○●●○○ ○●● ●○○ ●○⊙●●○○ ⊙●●○○ ○●● ⊙●●○○ · 此词即王词体,惟起句多四字 。
旧谱泥于《甘州曲》、《甘州子》两名小异,而另列之 。
不知曲子二字,互为省文,并无分别也 。
按,顾词五首,俱有“山枕上”三字 。
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