和佛有关的古诗( 四 ) 佛教经典古诗词「问人人知识网」

（惠洪诗）19.他人骑大马，我独骑驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
（王楚志他人诗）20.一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗）21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
（五祖演云诗）22.瞋是心中火，能烧功德林。
欲行菩萨道，忍辱护真心。
（寒山诗） 23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。
夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。
（俞紫芝诗）受字数限制，以上供参考。
唐宋诗词与宗教的关系中国的历史，与宗教是密切相关的。
例如佛教、道教、儒教。
像从诗仙李白的是中可以发现不少道教痕迹。
再如山水派著名诗人王维便被誉为“诗佛” 。
儒学自汉以来更是贯穿了整个中国历史。
下面具体：道教发展到唐代，道家学说已全融其中，道家大成者庄子被称为“华阳真人” 。
道家学说作为中国古代哲学的重要组成，与道教迷信是不能苟同的，我们不能混为一谈。
地法天，天法道，道法自然。
它既为道家学说脊梁，亦为道教思想抛开迷信之后的精髓，同样，它对诗人的影响也是至深的。
诗人反对模仿，反对雕饰，提倡质朴自然，要求诗整个形象浑然一体，毫无斧凿痕迹，正是道法自然的完全体现。
如李白。
再说王维与佛教。
王维不仅对佛学有深厚素养，还是一位虔诚的佛教修行者，他把自己的生活体验与禅宗思想相互印证后，而有自己独特的看法。
他主张“自性内照”，强调以内心的自我解脱来克服现世的苦难，因为自性本自清净，一切苦难的感受不过是自寻烦恼罢了，要做到明心见性，就要能忍。
这是他对禅宗哲学的一种深刻领会。
王维是一位优秀诗人，他不仅写过一些阐扬佛理的诗文，还把宗教思想与宗教感情化为诗思，在唐代诗坛上独树一格。
他所作的诗文，风格淡远，意境幽绝，王维的诗篇主要是山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐居生活和佛教禅理。
儒教不说了，今天都受影响。
盛世唐朝佛教道教盛行，宋朝道教又是佛教，唐宋诗词当然会受些影响了~想说的就这些了，希望采纳！
关于莲的名字的知识,与佛教的关系,古诗词,成语,俗语名称：中文名：莲花、荷花学名：Nelumbo nucifera英文名：Lotus flower(Hindu Lotus)别名：荷花、芙蕖、水芝、泽芝、水华、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝等宗教意义和象征除实用价值外，莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。
花中君子，象征着中国传统文化中的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 。
清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。
象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。
“芙蓉”，“夫容”也。
又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉” 。
因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。
二莲生一藕的图画，叫“并莲同心” 。
“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣” 。
莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华” 。
牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头” 。
莲花也能谐音“连” 。
莲蓬加上莲子，叫“连生贵子” 。
象征纯净、纯洁。
佛教中有莲花座、莲花台等。
佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。
【花语】美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。
★唐·岑参人才出于贫寒家庭，莲花开在死水池中。
★蒙古来就来，那有望着望花开；只有划船向莲走，那有莲花跟船来。
★广西情歌步步生莲花鸾凤和鸣莲花并蒂----螽斯叶瑞玉树连枝莲花开并蒂----当带结同心沼上莲花舒并蒂----庭中荔子缀连枝水中莲花朵朵美----梁上燕子双双欢胸中具成竹----舌底翻莲花宝婺光沉天上宿----莲花香现佛前身向晓红莲开并蒂----朝阳采风喜双飞双飞黄鹂鸣翠柳----并蒂红莲映碧波碧沼红莲开并蒂----芸窗学友结同心对对莲开映碧水----双双蝶舞乘东风采莲君子新求偶----咏雪佳人夙缔缘春风笑引比翼鸟----红雨催开花蒂莲喜爆声声佳宾共庆双飞燕----和风阵阵丽日常煦并蒂莲日丽风和莲并蒂----龙飞风舞树交柯柳腰莲脸莲耦同根火中生莲【歇后语】哑巴吃黄莲---有苦说不出荷叶包钉子--个个想出头荷花灯点蜡---心里明荷花池里养鱼---一举两得荷包里装针---锋芒毕露荷叶包鳝鱼---溜之大吉莲梗打人---思（丝）尽情断莲蓬结籽---心连心莲生水中---不扶自直