有一首叫凝什么的诗龙开头诗词

题目开头为“凝”的诗：
《凝香迳》
年代: 宋作者: 曾协
白葛乌纱一迳长，心清草木自成香。
何须炉裹烟成缕，不用衣间紫作囊。
《凝碧堂》
年代: 宋作者: 梅尧臣
始至荷芰生，田田湖上密。
复当花竞时，艳色凌朝日。
今来莲已枯，碧水堕秋实。
更待雪中过，群峰应互出。
樽有绿蚁醅，俎有赬壶橘。
可以持蟹螯，逍遥此居室。
《凝霜阁》
年代: 宋作者: 喻良能
归然飞阁榜凝霜，雪散冰丸却暑方。
治郡风流无处觅，只应栋宇是甘棠。
《凝香斋》
年代: 宋作者: 曾巩
每觉西斋景最幽，不知官是古诸侯。
一尊风月身无事，千里耕桑岁有秋。
云水醒心鸣好鸟，玉沙清耳漱寒流。
沉烟细细临黄卷，疑在香炉最上头。
《凝真宫》
年代: 宋作者: 薛如初
仙翁曾是便升真，灵迹千年事转新。
碧洞峰前开紫府，清溪门外隔红尘。
祥云瑞霭笼金殿，羽盖霓旌拥玉晨。
今日胜游诚有遇，麻姑留我醉经春。
凝字开头的7字成语束贝含犀谓牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。
形容牙齿整齐洁白束兵秣马犹厉兵秣马束椽为柱捆扎椽子当柱子用。
比喻小材大用束带结发束系衣带，挽起发髻。
谓出仕束发封帛《新唐书·列女传·贾直言妻董》：“直言坐事。
贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。
’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。
’直言贬二十年乃还，署帛宛然。
乃汤沐，发堕无馀。
”后以“束发封帛”指妇女忠贞不渝束戈卷甲捆起兵器甲胄。
谓缴械投降束广就狭谓把丰富的内容概括为极少的文字束肩敛息缩肩屏息。
形容恭顺的样子束教管闻谓学识浅陋，见闻不广束马县车见“束马悬车” 束马悬车亦作“束马县车” 。
包裹马足，挂牢车子，以防滑跌倾覆。
形容路险难行束蒲为脯将捆束的蒲柳说成肉脯。
谓有意颠倒黑白，混淆是非束上起下犹承上启下。
多用于诗文评语束身自爱犹言束身自修束身自好 ①犹束身自修。
②指只顾自己，不管天下大事束身自修谓约束自己，不与坏人坏事同流合污束手待毙捆住手等死。
比喻遇到危难时不积极想办法解决，却坐等败亡束手待死同“束手待毙” 束手缚脚见“束手束脚” 束手就毙同“束手待毙” 束手就困谓无法摆脱困境束手就禽见“束手就擒” 束手就擒谓捆起手来由人捉拿。
形容无力反抗，甘被俘获束手就殪同“束手待毙” 束手旁观犹袖手旁观。

【有一首叫凝什么的诗】

比喻置身事外，不加过问束手束脚捆住手脚。
形容胆子小，顾虑多束手束足见“束手束脚” 束手听命拱手听从命令束手无策谓捆住双手，无计可施。
形容遇到问题没有解决的办法束手无措同“束手无策” 束手无计同“束手无策” 束手无术同“束手无策” 束手自毙谓捆住双手，自取灭亡束手坐视拱着手，坐着看。
比喻对应当管的事无能为力或不管不问束修自好犹言束身自修束缊还妇同“束缊请火” 束缊举火同“束缊请火” 束缊请火用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。
《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。
里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。
妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。
里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。
’即束缊请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。
’亡肉家遽追呼其妇。
”《韩诗外传》卷七亦有此说，“缊”作“蕴” 。
后用为求助于人之典。
唐李德裕《积薪赋》：“时束缊以请火，访蓬茨於善邻。
”缊，一本作“蕴” 。
亦省作“束缊”、“束蕴” 。
唐骆宾王《上瑕丘韦明府君启》：“是以临邛遣妇，寄束缊於齐邻；邯郸下客，效处囊於赵相。
”宋林逋《和酬周寺丞》：“门横野水席凝尘，束缊谁能问乞邻？”亦用为不出儿媳之典束蕴乞火同“束缊请火” 束蕴请火见“束缊请火” 束在高阁同“束之高阁” 束杖理民谓治理百姓不滥用刑罚。
形容为官宽仁爱民。
束杖，收起刑具束之高阁把东西捆起来放在高高的阁楼上面。
谓弃置不用束之高屋同“束之高阁” 束置高阁同“束之高阁” 束装盗金《汉书·直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。