有没有什么很丧的古诗词( 二 ) 很丧很绝望的古诗词「问人人知识网」

2.《将赴官夔府书怀》年代：宋作者：陆游病夫喜山泽，抗志自年少。
有时缘龟饥，妄出丐鹤料。
亦尝厕朝绅，退懦每自笑。
正如怯酒人，虽爱不敢釂。
一从南昌免，五岁嗟不调。
朝廷每哀矜，幕府误辟召。
终然歛孤迹，万里游绝徼。
民风杂莫徭，封域近无诏。
凄凉黄魔宫，峭绝白帝庙。
又尝闻此邦，野陋可嘲诮。
通衢舞竹枝，谯门对山烧。
浮生一梦耳，何者可庆吊？但愁瘿累累，把镜羞自照。
3.《水调歌头用崔子由韵》年代：作者：曹伯启攀鳞年少志，未要叹羲娥。
人生沧海一粟，何在两飞梭。
多事蜂衙蜂穴，十载蜗蟠猬缩，勋业任蹉跎。
触目世途险，举步强颜多。
誓从今，陶颖事，罢研磨。
丈夫功名谈笑，一曲饭牛歌。
尽道权门炙手，自是臣心如水，犯露肯相过。
袖手待真赏，未及鬓生皤。
4.《第一百九十五》年代：宋作者：文天祥眼中万少年，得志行所为。
白马蹴微雪，追随燕蓟儿。
5.《登科后》年代：唐作者：孟郊昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
关于忏悔的诗词 1、解连环宋代：刘克庄悬弧之旦。
忆争骑竹马，各怀金弹。
恨岁月、去我堂堂，向酒畔愁生，镜中颜换。
灶坏丹飞，慢追悔、邺侯婚宦。
已发心忏悔，免去猴冠，卸下麟楦。
依稀仆家铁汉。
虽末梢老寿，初节魔难。
幸闻早、省了柳枝，更送了朝云，尘念俱断。
丈室萧然，独病与、乐天相伴。
但归依西方，拈起向来一瓣。
2、水龙吟宋代：刘克庄此翁幸自偏盲，那堪右目生微翳。
羽流禳谢，缁郎忏悔，天乎无罪。
客曰不然，也因口腹，也因瞻视。
汝夜披黄卷，日餐丹荔，胎伊戚、将谁怼。
长智都缘更事。
尽今生、十分珍卫。
暮年怕杀，汗青蠹简，擘红高会。
也莫贪他，君谟旧谱，子云奇字。
特邀张司业，看花题竹，韩家园内韩喜张籍眸子清朗云：“忽见孟生题竹处。
”籍诗：“昨日韩家后园内，看花犹自未分明” 。
3、谒柱山会禅师唐代：刘禹锡我本山东人，平生多感慨。
弱冠游咸京，上书金马外。
结交当世贤，驰声溢四塞。
勉修贵及早，狃捷不知退。
锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣.淹留郢南都，摧颓羽翰碎。
安能咎往事，且欲去沉痗.吾师得真如，寄在人寰内。
哀我堕名网，有如翾飞辈。
曈曈揭智烛，照使出昏昧。
静见玄关启，歆然初心会。
夙尚一何微，今得信可大。
觉路明证入，便门通忏悔。
悟理言自忘，处屯道犹泰。
色身岂吾宝，慧性非形碍。
思此灵山期，未卜何年载。
4、嫦娥唐代：李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
5、劝学唐代：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
有哪些让你惊艳的诗句,词语有点丧,说爱我有哪些惊艳到你的古诗？近来所读最惊艳的古诗当属《形影神（并序）》，形式奇特，别具一格。
三首组诗依次为《形赠影》、《影答形》、《神释》。
此诗为陶渊明自剖之语，分别以形、影、神三者为依托，表现三种人生观。
“形”指的是人的形体；“影”指的是人的影子；“神”指的是人的精神。
1.“形”感叹自然万物之长久不绝，主张今朝有酒今朝醉，及时行乐； 2.“影”感叹身没影灭，但身没名或可存，因此主张“立善”求名以不朽；3.“神”有感“形”“影”二者的苦恼，提出解决之法——顺其自然。
甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
形影神（并序）贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。
故极陈形影之苦言，神辨自然以释之。
好事君子，共取其心焉。
无论贵贱贤愚，世俗之人莫不奔波劳碌，吝惜生命，以求长生或留名。
余对此行为甚感困惑。
因此极力陈述形、影二者对这个问题的感慨之辞，最终神通过辨析自然之理来开释它们。
希望对此事甚为关心的君子，能够从诗中获取真义！一、《形赠影》天地长不没，山川无改时。
草木得常理，霜露荣悴之。
谓人最灵智，独复不如兹。
适见在世中，奄去靡归期。
奚觉无一人，亲识岂相思。