难道这是天意？从某种程度上来说，中西方文化的不同，或者说孔子的哲学与柏拉图哲学的不同，其实来自于我们所处的自然地理环境的不同，从某种意义上来说，这就是天意 。
中国属于内陆外海的结构，内陆的外面是一望无际的大海 。而古希腊是陆海相间的结构，欧洲的大海深入陆地，到处都是小岛，这让他们征服大海变得比中国人容易得多 。因此，从这个观点出发，中国是内陆型农业经济为主，是黄色文明，而古希腊则是以海洋经济为主，是蓝色文明 。



黄色文明以农业为主，而农业是靠天吃饭的产业，人们只能无奈地等待，等待上天的恩赐，而蓝色文明是靠探索冒险的文明，是一种以交换为主要手段的商业文明 。由此，产生了中国文化与希腊文化的不同路径：
中国的农业文明把人固定在土地上，这是一个典型的农业的熟人社会 。另外百思特网，由于要治理水患，就必须同外部落打交道，而没有一个集中的政府管理，这是很难想象的 。因此就形成了中国中央大一统的集权社会的模式 。同时，农业经济也让中国人养成了勤劳、忍耐、协作的精神 。而古希腊的海洋经济模式之下，人人都是强壮的水手，人人都希望探索大海之外更远的地方，因此，形成了冒险和探索的精神 。
农业文明安土重迁，而海洋文明习惯外出做生意冒险 。做生意形成了科学加商业的模式，而这个模式又形成了理性加利益的文化精神 。经商不再是靠天吃饭，而是靠自己的聪明才智，而农业经济就是靠天吃饭，靠集体协作的精神 。因此，注重个人利益和聪明才智的古希腊人，由于做生意遇到的是各色各样的人，必须有一种规则，就逐渐形成了契约精神 。而农业经济基本上是熟人社会，只需要靠血缘关系与人伦道德就能解决社会问题 。



因此，古希腊人注重契约，而中国人注重道德 。契约精神的基础是人人平等，而中国人人伦道德的基础是宗法制的血缘关系 。
崇尚人人平等的古希腊，发展出城邦制度下的民主选举，以及由此带来的人的自由，而中国的农业经济下的封建宗法制，发展出高度发达的人伦哲学和道德哲学，他是集体主义的，个人只是集体之中的一粒微尘而已 。
因此，中国人是集体主义者，他们的理想是“修身齐家治国平天下”，是“立德立言立功”的三不朽，人最大的自由是社会秩序之内的自由，人最大的追求是为集体为国家做贡献，而西方，则是“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛” 。