读古诗解养生：《枫桥夜泊》藏着哪些养生知识点含乐的诗词

《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
静心的诗句
1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮2、病来心静一无思，老去身闲百不为。
——白居易《斋月静居》3、真源了无取，妄迹世所逐。
——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》4、天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》5、石室人心静，冰潭月影残。
——贾岛《寄白阁默公》6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
7、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。
任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。
8、结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》9、汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》10、凡事大半天注定，何必三更费心肠。
11、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
——王维《山居秋暝》12、官曹称心静，居处随迹幽。
——白居易《赠吴丹》13、采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》 14、心静即声淡，其间无古今。
——白居易《船夜援琴》15、安禅未必需山水，灭却心头火自凉。

体现学习苦与乐的古语、诗词
一直觉得现代人的生活早已沦为速度的牺牲品，丢失了古人的精致，也缺少了那份对生活的细腻感触和诗情画意。
古人吟诗作对、水岸修禊、竹林集会、曲水流觞，或饮酒兴之所至击节高歌，或长亭折柳送友、叮咚一曲琵琶，种种之事，今人想来，无一不是令人作羡的真性情。
读书，或者读诗，都是调剂单调生活的绝好途径。
如能幸与一类相近之人同行，更是一种莫大的幸福。
关于读书，我对杨绛的两句话一直铭感于内，一句是“人烦恼过多，是因为书读得太少而想得太多”，一句是“读书类似串门儿，而且是‘隐身’地串门儿” 。
我天生属于想得太多的那类人，所以烦恼和困惑也就比较多，于是经常鞭策自己，“多读书”，然后“多思考、多总结”，笃信勤能补拙，既然天性爱想得多，不如就多总结、多改进，这是读书的动力所在。
而读书的乐趣自己一直没能精准地表达出来，只是觉得看书可以了解更多自己无法亲历的人生。
直到看过杨绛这句“读书如串门儿”的精妙譬喻才心胸大开：我自己喜欢看书的一个主要原因也就在于这种“了解未知世界、未知人生”的自由，看到喜欢的，可以隔着时空的距离，隔着纸面儿自己在旁边儿嘿嘿直乐。
只要你愿意，可以聆听任意一位智者、前人的教诲，随意索取自己想得到的人生经验，甚至连鸡鸭酒米之类的束修之礼都不必奉上，当然，如果你愿意交份作业，可以写篇“读某某有感”之类的文字分享与人，即使没有这样的文字，潜移默化到自己的行为中，也是一种意味。
关于诗歌，红楼梦里有“香菱苦吟诗”的动人故事。
诗歌，让人心生宁静和冷静，在浮躁的世界里，正视自己的灵魂和世界的真相，并获得一种积极的力量。
这是诗歌的美好之处。
诗歌的作用，我有时候莫名觉得类似摇滚，都是对内心体会世界的外向型表达方式。
但是，我不喜摇滚的呐喊，更喜欢诗歌般的娓娓道来。
或许是因为天生对音乐不敏感、而对文字更敏感吧。
无论如何，能够读到一本好书或一首落入内心的诗，实在是一件值得高兴的事情。
我们不是大观园里衣食无忧的小姐、奶奶，我们都是尘世中背负着养家糊口责任的普通人，只是希望，在这硬邦邦的大大世界里，拥有一块柔软诗意的小小自留地。
万事随缘皆有味, 一生知我不多人出自于那首诗词？
俞樾集联不处下流；自然上达。
不解事汉；真读书人。
从小知大；受重著轻。
老树若卧；微波如罗。
但用我法；何畏人言。
金经度世；白眼观人。
金轮持世；宝典应时。
山深围作国；树老化为人。