自作孽不可活，下一句是什么？自作孽不可活的上一句

这句话没有下一句，只有上一句:“天作孽犹可违，自作孽不可活。”
释义:假如是命运的惩弄，那么还可以凭借自身的意志与行动去违抗，假如是自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的。
出处:《尚书·太甲》
作者:先秦诸子
创作年代:周
原文:太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”此之谓也。
翻译:太甲说:“假如是上天惩罚的灾祸那么还可以凭借一己之力违抗，假如是自己招来的罪孽就逃脱不了。”这句话就是这个道理啊。
造句:古话说“天作孽犹可违，自作孽不可活”，她这就是自己把自己葬送了。

孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沦浪之水浊兮，可以濯我足。’
孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
出处:《孟子·公孙丑上》
作者:孟子
创作年代:春秋
释义:孟子说：“不仁义的人难道可以和他商议吗？他们对别人的危险心安理得，从别人的灾难中牟利，把导致家破国亡的事当作乐趣。不仁的人如果可以和他商议，那怎么会有国亡家破的事发生呢？
从前有首儿歌唱道：‘沧浪的水清呀，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊呀，可以洗我的双脚。’
孔子听了说：‘弟子们听好了啊！水清就用来洗帽缨，水浊就用来洗双脚，这都是因为水自己造成的。’
所以，一个人总是先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；一个家庭总是先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；一个国家总是先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
《尚书·太甲》说：‘上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃了。’说的就是这个意思。”

自作孽不可活的古文意思.
天作孽犹可恕、自作孽不可活、此句、分析结果是、天作孽、天：是指自然界、作孽：做动词理解为、不好的结果、犹可恕：理解为，可以理解、自作孽不可活、理解为、自己、个人、做了错事、是不可饶恕的。
全句理解为：自然规律所造成的恶果、可以理解。
而由个人造成的恶果、却是不可饶恕的。
佛曰：万物皆有缘、善恶一念间、佛说、放下屠刀立地成佛、也是劝解人们不要执迷不悟、更不要自己为难自己、外界对你造成的伤害、都是有时的、自己对自己的伤害才是永久的、自做了孽、如若不能及时悔悟、就是把自己推入了无间炼狱、若不能自己救赎、放下孽缘、才是真罪恶、、、、阿弥托福、、、

自作孽不可活的上一句是什么？
天作孽犹可违【原句】天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
【出处】《尚书·太甲（中）》【释义】上天降下灾祸，还有办法可躲；自己造下罪孽，那就别想再活。
扩展资料：【示例】《孟子·公孙丑上》：孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。
今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居也。
如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。
国家间暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。
《太甲》曰：‘ 天作孽，犹可违。
自作孽，不可活。
此之谓也。
” 这个土匪杀害了许多老百姓，现在被政府镇压了，真是天作孽犹可违，自作孽不可活。

【自作孽不可活，下一句是什么？】

参考资料：百度百科_太甲...
求,＂自作孽不可活＂的上一句是啥？
这句话没有下一句，只有上一句：“天作孽犹可违，自作孽不可活。
” 释义：假如是命运的惩弄，那么还可以凭借自身的意志与行动去违抗，假如是自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的。
出处：《尚书·太甲》作者：先秦诸子创作年代：周原文：太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
”此之谓也。
翻译：太甲说：“假如是上天惩罚的灾祸那么还可以凭借一己之力违抗，假如是自己招来的罪孽就逃脱不了。
”这句话就是这个道理啊。
造句：古话说“天作孽犹可违，自作孽不可活”，她这就是自己把自己葬送了。
扩展资料孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。