苏轼怎样评价王维的诗( 四 )


即便如此,这两句还是蕴含着许多的辛酸和悲哀 。
据《林下词谈》记载:“子瞻在惠州,与朝云闲坐 。
时青女(霜神)初至,落木萧萧,凄然有悲秋之意,命朝云把大白,唱‘花褪残红’ 。
朝云歌喉将啭,泪满衣襟 。
子瞻诘其故,答曰:‘奴所不能歌,是枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草也 。
’”联系当时苏轼的遭遇,是颇耐人思索的 。
苏轼一生漂泊,最后竟被远谪到万里之遥的岭南 。
此时,他已人到晚年,遥望故乡,几近天涯 。
这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似! 墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑 墙里有人荡秋千,墙外有条小道 。
墙外小道上走着行人,墙里飘来佳人清脆的欢笑 。
作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系 。
这里,他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声,其它则全部隐藏起来,让“行人”与读者去想象,在想象中产生无穷意味 。
小词最忌词语重复,但这三句总共十六字,“墙里”、“墙外”分别重复,竟占去一半 。
而读来错落有致,耐人寻味 。
墙内是家,墙外是路;墙内有欢快的生活,年轻而富有朝气的生命;墙外是赶路的行人 。
行人的心情和神态如何,作者留下了空白 。
不过,在这无语之中,我们已感受到一种冷落寂寞 。
笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼 也许是行人伫立良久,墙内佳人已经回到房间;也许是佳人玩乐依旧,而行人已渐渐走远 。
总之,佳人的笑声渐渐听不到了,四周显得静悄悄 。
但是行人的心却怎么也平静不下来 。
这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释,认为是行人心存爱慕之情,而佳人却根本不知 。
行人的“有情”遭遇佳人的“无情”,心中无可奈何,故十分烦恼 。
这俨然是一个单相思式的喜剧 。
倘若这是作者目睹他人的遭遇,或许可以说是借爱情来写人生普遍存在的这样一种矛盾 。
但词中“行人”更接近作者自己的写照,其中“情”的内涵也是极其丰富的,绝不仅限于爱情 。
作者饱经沧桑,有惜春迟暮之情,有感怀身世之情,有思乡之情,有对年轻生命的向往之情,有报国之情,等等,的确可谓是“有情”之人;而佳人年轻单纯、无忧无虑,既没有伤春感时,也没有为人生际遇而烦恼,真可以说是“无情” 。
作者发出如此深长的感慨,那“无情”之人究竟撩拨起他什么样的思绪呢?也许勾起他对美好年华的向往,也许是对君臣关系的类比和联想,也许倍增华年不再的感慨,也许是对人生哲理的一种思索和领悟……作者并未言明,却留下了丰富的空白,让读者去回味,去想象 。
评 解 这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉,情景交融,哀婉动人 。
清人王士《花草蒙拾》称赞道:“‘枝上柳绵’,恐屯田(柳永)缘情绮靡未必能过 。
孰谓坡但解作‘大江东去’耶?”这个评价是中肯的 。
苏轼除写豪放风格的词以外,还写了大量的婉约词 。
他的婉约词同样有劲气流动,不同于花间词的软弱 。
词中包蕴的意趣亦为词家推重 。
《古今词话》说此词写行人多情与佳人无情,“极有理趣” 。
所谓“物自无情而人自多情”,这是人生中...
苏轼的诗词有何特点? 临江仙——苏轼《临江仙》原文赏析夜饮东坡醒复醉,归来仿佛已三更 。
家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚帐听江声 。
长恨此身非我有,何时忘却营营 。
夜阑风静縠纹平,小舟从此逝,江海寄余生 。
【作者】苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人 。
父苏洵,弟苏辙都是著名的散文家 。
他是宋仁宗嘉佑二年(1057年)的进士,官至翰林学士、知制诰、礼部尚书 。
曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱,遭贬 。
卒后追谥文忠 。
北宋中期的文坛领袖,文学巨匠,唐宋八大家之一 。
其文纵横恣肆,其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张、比喻,独具风格 。
词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”,有《东坡全集》、《东坡乐府》 。
【注释】:临皋:在湖北黄风,苏轼曾寓居此 。
东坡:地名,在黄冈,苏轼在此垦种,并筑“雪堂”,作为游憩之所 。
夜阑:夜深 。
縠纹:水中细小的波纹 。
有绉纹的纱 。
【赏析】:这首词是苏轼谪居黄冈时所写,反映他苦闷和愤激的心情 。
表达了他渴求自由生活和精神解脱的愿望 。