汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲 。
魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统称为乐府诗 。
汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书？艺文志》） 。
它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实 。
汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格 。
其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗 。
流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中 。
今译：园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升 。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣 。
常恐肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零 。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生 。
赏析：这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回 。
最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔 。
这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻 。
“青青”喻其生长茂盛 。
其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长 。
何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理 。
大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了 。
这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起 。
简评：这是汉代乐府古诗中的一首名作 。
诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力 。
诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带著露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中 。
世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩 。
可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了 。
万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程 。
时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了 。
我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！《野望》赏析译文：在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张 。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖 。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物 。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句 。
赏析：《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作 。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依 。
”皋是水边地 。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方 。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子” 。
“徙倚”是徘徊的意思 。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情 。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖 。
牧人驱犊返，猎马带禽归 。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟 。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来 。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处 。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇 。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了 。
熟读唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处 。
可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好 。
南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇 。
从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力 。
王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处 。
这首诗的体裁是五言律诗 。
自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了 。

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