一中药店门联：将军红大戟国老金重楼 。
将军是大黄的别名，红大戟即红芽大戟 。
红原为形容词，这里作为动词，红大戟意为杀敌立功 。
国老是甘草的别名，金重楼即重楼金线，是蚤休的别名 。
金，这里也作为动词 。
一中药店老板新婚，友人送他一副对联：金钗门东广植忘忧草王孙房苑常开合欢花 。
金钗，是石斛的别名；门东，是麦冬的别名；忘忧草，是萱草的别名；王孙，是黄芪的别名；房苑，是防己的别名 。
上下联共用了六个中药名，表达了祝贺之意，匠心别具 。
刘寄奴，据《南史·宋本纪》载：南朝宋武帝刘裕（小名寄奴）首先发现这种药，每遇生疮，敷之即愈，因而得名 。
何首乌，是唐代一个姓何的老人常以一种不知名的药物来充饥，因而寿高一百...
古时中国女人什么时候开始缠足的 妇女缠足是封建时代的陋俗，现已成为历史的陈迹，现代人对缠足的操作方式以及由此带来的心理与肉体上的痛苦，大概只能从《镜花缘》等古典小说的描述中体会了 。
通常的看法，缠足始于五代 。
一说，缠足之始至晚不迟于唐代 。
此说的主角是一个比窅娘更著名的美女--杨贵妃 。
还有一说以为，南唐窅娘的缠足，实是效法南北朝时东昏侯妃潘氏的遗事 。
缠足的起源 1.缠足的起始：妇女缠足，是中国封建社会后期的一种摧残妇女身心健康的陋习 。
关于它的起源，明清时代的文人学者有很多考证，且众说不一 。
大体上认为起始于南北朝、唐代和五代时期 。
2 。
崇尚缠足的原因：一、是有利于把妇女禁锢在闺阁之中，对她们的活动范围加以严格的限制，以符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的 。
二、是由此引起妇女本身体态和性生理等变化，从而更好地承当延嗣后代的生育工具 。
三、是封建士大夫病态的审美观使之然 。
四、更邪癖的是以妓鞋行酒，是为了闻香气 。
这种种病态的欣赏，无疑助长了缠足陋习之流行 。
缠足之苦，层层切骨，刻刻痛心 。
每至缠束，剧痛难耐，小女孩哀哭之声不绝于耳 。
但是在缠足时代，崇拜金莲的风气让这些女子不得不忍受这痛彻心扉的苦难，以求得到一双社会公认为美的“金莲” 。
但纤足缠成之后，这些女子们就可以作为炫耀美丽的资本了 。
纤足女子与大脚女子相遇，前者趾高气扬，自以为高人一等，歌谣中就有“大脚婆娘去降香，瞧着小脚心里慌”这样的话 。
“真小脚，要爱俏”更是把纤足女子炫耀小脚、洋洋得意的表情刻画得入木三分 。
苦中作乐，满脸笑容的背后所忍受的痛苦，也许只有她们自己才清楚 。
求“除夕年尾,新春年头,年年年尾接年头”的上联 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半 。
1、全联： 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半 。
除夕年尾，新春年头，年年年尾接年头 。
横批﹕岁月永恒 2、释义： 初一月缺，十五月圆，万物盈则亏，月满则缺，年尾接年头，亘古万象 。
3、出自：《还珠格格》第二部，他们逃亡时遇到诗词大会，紫薇对的对子 。
扩展资料： 对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句 。
对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式 。
对联相传起于五代后蜀主孟昶 。
对联是中国传统文化瑰宝 。
例如： 上联：红花红豆红娘子下联：白梅白果白头翁 上联：降香木香香附满店下联：黄药白药山药齐全 上联：海马海龙通大海下联：红花红藤映山红 上联：白头翁牵牛耕熟地下联：天仙子相思配红娘 上联：琥珀青黛将军府下联：玉竹重楼国老家...
酒文化的来龙去脉 中国的酒如同茶一样，已经形成了自己的文化，从杜康造酒之始，中国的酒代代传承，中国的酒与国外的不同的是主要是白酒，国外大多是红酒，中国的白酒主要有醇香型，降香型，曲香型，混合香型，各具特色，淳厚芳香 。
自古以来，酒就出现在许多文人墨客的诗文中，李白斗酒诗百篇，苏轼把酒问青天，还有一句话：何以解忧，唯有杜康 。
当然也有酒入愁肠愁更愁的话 。
酒发展到今天形成中国文化之一，造酒技术也有所提高，酒的价值也在增长，但是，酒后驾车意外频出，饮酒过量造成死亡，官场生意场无酒不成事，这些现象也值得深思 。
其实适量饮酒舒筋活血，有助健康，还是那句话：就像茶一样，要品，才能体会文化 。

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