读天体运行论有感如何写？( 三 )

恩格斯在《自然辩证法》中这样评价《天体运行论》：自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行为，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。
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4 《哥白尼传》第297页，李兆荣著，湖北辞书出版社1998年7月第一版哥白尼的《天体运行论》对于后世的影响无遗也是巨大的。广大青年学者思想解放，成为了哥白尼学说的积极传播者。意大利科学家布鲁诺为了捍卫和发展哥白尼的学说，在欧洲广泛宣传“日心说”，同时和宗教势力作着顽强的斗争，最终被教会宣判为“异端”而活活烧死；意大利物理学家伽利略改进了天文望远镜用来观察天体，为哥白尼的学说找到了确凿的证据，标志着哥白尼学说开始走向胜利，为此伽利略也付出了惨重的代价，不断遭到教会的审判和威胁，甚至被逼宣布放弃哥白尼的学说。此后，经过无数科学家的不懈的努力钻研，哥白尼的学说不断得到修正和发展，最终形成了我们今天的天文学理论体系。
参考文献：
1.《从希腊天学到哥白尼革命》，陈嘉映，华东师范大学 2.《哥白尼》，贺北时，北方妇女儿童出版社，2001年2月第1版 3.《哥白尼传》，李兆荣，湖北辞书出版社，1998年7月第1版 4.《哥白尼和日心说》,辛可,上海人民出版社,1973年11月第1版 5.百度百科词条“尼古拉·哥白尼”

读天体运行论有感如何写？

古希腊人，同中国和其他古文明发源地的人一样，早就注意到了天空繁星的运行情况，有几颗星的运行轨道相当复杂，但有一定的规律性。它们被称为行星，意思是游荡者。
古希腊的唯心主义哲学家柏拉图提出了著名的柏拉图问题：用什么样的匀速圆周运动的组合才能拯救行星运动不规则的观察现象。匀速圆周运动在当时被认为是最完美的运动，匀速圆周运动后来被称为柏拉图公理。但这个公理是先验的、不是来自观察，而是来自毕达哥拉斯思辩的哲学。匀速圆周运动的组合要符合天文学观察的数据，所以这个问题又称为拯救现象。
古希腊人对柏拉图问题给出各种各样的解释。从体系上讲主要是地心说，但也有阿利斯塔克的日心说，还有太阳、月亮绕地球转，行星绕太阳转的学说。总之，几乎后人所能想到的一切体系，古希腊人都想到了。
托勒密在公元2世纪建立了托勒密的地心说体系，直到哥白尼重建日心说体系，这个体系在西方一直占统治地位。
托勒密的地心体系在具体结构上用的是均轮一本轮、偏心点、偏心等距点结构。公元前3世纪波罗尼阿斯建立均轮一本轮结构；公元前2世纪希柏拉斯加进偏心点；偏心等距点是托勒密的首创。