读天体运行论有感如何写？( 四 ) 「问人人知识网」

托勒密结构描述如下：地球是静止不动的，天体绕地球运转。地球以外的顺序是月亮、水星、金星、太阳、火星、木星、土星，最后是恒星天体。对行星的运行描述如图1所示：以O为圆心作一个大圆，称为均轮，地球并不位于大圆的圆心O，而在偏心点E 。与E点相对找到一个对称点C，C点称为偏心等距点。在大圆上有一点P，以P点为圆心作一小圆，称为本轮。行星Q在小圆上作匀速圆周运动，P点在大圆上作绕C点的匀角速运动。如果这样的描述还不精确，可以在本轮上加二级本轮。
由于托勒密体系产生于阿利斯塔克的日心说之后，托勒密本人对日心说进行了批驳。托勒密的批驳是建筑在亚里士多德物理学基础上的。根据亚里士多德物理学，一个物体不受力就处于静止状态，物体运动就要受到一个同速度成正比的力。在日心说，地球是动的，有绕日运行和自转。而地球上的物体和人由于不受力，就只能是静止的。这样物体和人相对地球就有一个相对运动，因有这个相对运动人就要飞出去。但这不符合观察的事实。另外一个是视差运动，如果地球绕太阳运转，每半年地球就在两个相距很远的地方，我们就会因恒星的远近能看到视差，但这个视差从来没有被观察到。第三个是让笨重的地球运动非常困难。
由于人类生活在地球上，地心说同人们日常观察的现象接近。在文明刚开始阶段，从认识论讲，开始人们容易接受地心说是可以理解的。自然界早于人类，人类早于自然科学。文明刚开始时，人类面对的是复杂的自然界，在对自然界的认识过程中，人类犯这样、那样的错误是可以理解的。
但托勒密体系所以能在西方统治一千多年，同基督教会不无关系。错误的地心说同基督教义符合。由于教会势力占统治地位，在后来的一千多年里，科学变成了神学的婢女，判断自然科学真理的标准不是科学实验，而是《圣经》的言论和经过修改的权威的错误言论。
虽然教会的势力在一个时期可以改变自然科学真理的标准，但教会没有能力改变天体运行的规律，任何权势也没有这个能力，并且任何权势的寿命也不可能比自然科学规律的寿命更长。
天文学不仅同农业生产、航海等生产活动有关，而且同占星术、宗教活动有关。人们对天体的观察是不断进步的`，随着对天体观察精度的提高，为了修正托勒密体系，人们不得不加进二级本轮，这样体系就变得非常复杂。到哥白尼发表《天体运行论》时，修改后的托勒密体系需要八十多个圆。这同当时信奉的简单性不符合。有人就讲，如果上帝创世时同他商量一下，就不会造得这样复杂。另外，天文误差有积累效应，宗教也需要新的历法。