轻率的傲慢

轻率的傲慢
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以前我們如果喜欢一本书、一首乐曲、一名演员 , 总要说出些理由来——我们要对这个领域有所了解 , 讲出一二三四 , 才能为人信服 。现在简单多了 , 基本上说“我喜欢”三个字就足够了 。
从什么时候开始 , “我喜欢”变得这么重要了呢?
这并不是坏事 。“我喜欢”变得如此重要 , 其中包含着对个人的尊重;而对个人的尊重 , 是个人解放的前提 , 是打破旧有等级体系的力量 , 是民主化的基础 。
但另一方面 , 这种现象又会让我们感到困惑:无论多么伟大、崇高、优美的东西 , 现在只要说一句“我不在乎” , 好像就能否定它的价值 。在讨论问题的时候 , 有些话题只要你说“我喜欢”“我愿意” , 对方似乎就无法反驳了 。这种轻率的傲慢在过去是不可想象的 。
当我们做出选择的最高基准是主观意愿 , “选择”就成了一个孤证 。除了“我的意愿” , 不存在任何同等有力的旁证 。选择就变得脆弱、不稳定 。我们可能自己都无法坚信自己的选择 。
于是 , 我们一方面处在解放的轻松与兴奋当中 , 另一方面又处在不确定的、没有把握的焦虑当中;一边习惯于轻率的傲慢 , 一边又常常感到惶恐和不安 。
简而言之 , 过去我们更重视事物内在的客观价值 , 主观意见不能轻易动摇这些客观价值 。而现在 , 个人主观赋予事物的价值变得极其重要 , 有时候甚至能压倒其他一切标准 。
【轻率的傲慢】(秋水长天摘自新星出版社《刘擎西方现代思想讲义》一书 , 〔韩〕金大玹图)