外字开头的古诗词三首朋友相处诗词

外字开头的古诗词三首如下：
第一首：《寄元员外》张籍
外郎直罢无馀事，扫洒书堂试药炉。
门巷不教当要闹，诗篇转觉足工夫。
月明台上唯僧到，夜静坊中有酒沽。
朝省入频闲日少，可能同作旧游无。
第二首：《匡山寓居栖公》
齐己外物尽已外，闲游且自由。
好山逢过夏，无事住经秋。
树影残阳寺，茶香古石楼。
何时定休讲，归漱虎溪流。
第三首：《闭门》
齐己外事休关念，灰心独闭门。
无人来问我，白日又黄昏。
灯集飞蛾影，窗销迸雪痕。
中心自明了，一句祖师言。
用“泽”字结尾的诗词一、整首以“泽”结尾的：宋·周绪：《水帘泉》群峰峨峨冲北极，一水如帘泻层碧。
岳神自古不许卷，留在眼前蒙怪石。
彩霞倒影朝为缘，缺月遥挂当幽夕。
蜚惟只助小山景，却入民田作膏泽。
二、某句以“泽”结尾的：宋·周必大：《次韵沈世德抚干川咏轩》江山倏清丽，云月助色泽。
宋·郑清之：《双井》问泉何事逞奇观，故向庭前作真泽。
宋·甄龙友：《薛氏镜山》奇峰列云影，平桥涨春泽。
宋·张嵲：《送别》岁晚多烈风，鸿雁号广泽。
宋·张耒《四月望日自孝悌坊迁冠盖孙氏第》青芜满古城，白日照大泽。
宋·张九成：《即事》梅天喜蒸润，江国饱雨泽。

疯狂猜成语外字开头干字结尾外强中干wài qiáng zhōng gān【解释】干：枯竭。
形容外表强壮，内里空虚。
【出处】《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事，及惧而变，……外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。
”【结构】联合式。
【用法】用作贬义。
多用来形容貌似强大；实质虚弱的人或集团。
一般作谓语、定语、状语。
【正音】强；不能读作“qiǎnɡ”或“jiànɡ”；干；不能读作“ɡàn” 。
【辨形】中；不能写作“忠” 。
【近义词】外刚内柔、外方内圆【反义词】外柔内刚、外圆内方【例句】(1)他宁可让别人说自己胆小；也不去充当~的好汉。
(2)超级大国貌似强大；其实不过是~的纸老虎。
有谁的诗句是敦或义字结尾的以义结尾的诗词：带敦字《早登太行山中言志》李隆基清跸度河阳，凝笳上太行。
火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。
白雾埋阴壑，丹霞助晓光。
涧泉含宿冻，山木带余霜。
野老茅为屋，樵人薜作裳。
宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。
凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。
不因今展义，何以冒垂堂。
《奉和圣制过晋阳宫应制》苏颋隋运与天绝，生灵厌氛昏。
圣期在宁乱，士马兴太原。
立极万邦推，登庸四海尊。
庆膺神武帝，业付皇曾孙。
缅慕封唐道，追惟归沛魂。
诏书感先义，典礼巡旧藩。
高殿彩云合，春旗祥风翻。
率西见汾水，奔北空塞垣。
款曲童儿佐，依迟故老言。
里颁慈惠赏，家受复除恩。
下辇崇三教，建碑当九门。
孝思敦至美，亿载奉开元。
以义结尾的诗词：《赋萧瑀》李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
《送张说巡边》李隆基端拱复垂裳，长怀御远方。
股肱申教义，戈剑靖要荒。
《郊庙歌辞?享太庙乐章?宣宗室舞》夏侯孜於铄令主，圣祚重昌。
兴起教义，申明典章。
俗尚素朴，人皆乐康。
积德可报，流庆无疆。
《享太庙乐章》夏侯孜于铄令主，圣祚重昌。
兴起教义，申明典章。
俗尚素朴，人皆乐康。
积德可报，流庆无疆。
《拟古》孟简剑客不夸貌，主人知此心。
但营纤毫义，肯计千万金。
勇发看鸷击，愤来听虎吟。
平生贵酬德，刃敌无幽深。
《赠信安郑道人》贯休貌古似苍鹤，心清如鼎湖。
仍闻得新义，便欲注阴符。
点化金常有，闲行影渐无。
杳兮中便是，应不食菖蒲。
《横吹曲辞?出塞》皇甫冉吹角出塞门，前瞻即胡地。
三军尽回首，皆洒望乡泪。
转念关山长，行看风景异。
由来征戍客，各负轻生义。
《出塞》皇甫冉吹角出塞门，前瞻即胡地。
三军尽回首，皆洒望乡泪。
转念关山长，行看风景异。
由来征戍客，负得轻生义。
以敦结尾的诗词：《赠宣城赵太守悦》夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。
赤县扬雷声，强项闻至尊。
惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。