关于做人的古诗

1,《夏日绝句》出自宋代李清照
原文:生当作人杰,死亦为鬼雄 。至今思项羽,不肯过江东 。
白话文释义:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄 。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东 。
关于做人的古诗

2,《偶题三首》出自宋代朱熹
原文:门外青山翠紫堆,幅巾终日面崔嵬 。只看云断成飞雨,不道云从底处来 。擘开苍峡吼奔雷,万斛飞泉涌出来 。断梗枯槎无泊处,一川寒碧自萦回 。步随流水觅溪源,行到源头却惘然 。始信真源行不到,倚筇随处弄潺湲 。
白话文释义:门外的青山上草木一团团的绿紫相间,高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾 。人们只知道雨是从云的缝隙里落下,不知道云哪里来的 。冲破峡谷若雷霆在滚动,无数的瀑布喷涌而出 。断枝枯草没有可以停泊的地方,只好随着寒冷的碧水独自流浪 。随着流水想找到溪流的源头,到了溪流的出水处却迷惑了 。才相信真的源头是找不到的,还是柱着手杖欣赏随遇的潺潺美泉吧 。
3,《冬夜读书示子聿》出自宋代陆游
原文:古人学问无遗力,少壮工夫老始成 。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 。
白话文释义:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就 。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的 。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行 。
4,《观书有感二首·其一》出自宋代朱熹
原文:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊 。问渠那得清如许?为有源头活水来 。
白话文释义:半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动 。要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水 。
5,《石灰吟》出自明代于谦
原文:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲 。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间 。
白话文释义:只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 。即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间 。

有关“为人处事”的俗语、古语、谚语等 古语: 孔子曰:“不在其位,不谋其政” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 子曰:“知者乐水,仁者乐山 。
知者动,仁者静 。
知者乐,仁者寿 。
” 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 。
” 子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺 。
” 子曰:“人无远虑,必有近忧 。
” “己所不欲,勿施于人 言必信...行必果 勿以恶小而为之;勿以善小而不为 知之为知之,不知为不知 人而无信,不知其可也 谚语: 冷菜冷饭难吃,冷言冷语难听 。
来谙非者,便是是非人 。
人不可相,海水不可斗量 。
马上摔死英雄汉,河中淹死会水人 。
常在河边走,哪有不湿鞋 。
强中更有强中手,恶人自有恶人收 。
俗语: 大丈夫成家容易,士君子立志何难,退一步自然安稳,忍一句自无忧伤 。
让他三分何等清闲,忍耐一时便是神仙 。
青山不管人间事,绿水何曾说是非,有人问我红尘事,摆手摇头说不知 。
须交有道之人,莫结无义之友 。
饮清静之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口 。
持富欺贫之人不可近他,反面无情之人不可交他,面是背非之人不可用他,不知进退之人不可说他,说慌制骗之人不可惹他,轻言寡信之人不可托他,饮酒不正之人不可请他,时运未至之人不可欺他,不识高低之人不可睬他,来历不明之人不可留他 。
但凡世人,无人刷白,说我`羞我`诲我`骂我`恨我`欺我`笑我`量我,我将何以处之:容他`凭他`随他`尽他`避他`怕他`由他`任他,再过几年看他 。
太上曰:天神共怒,王法难容,近报在他自己,远报在他儿孙 。
识破世情争什么气,不敬父母修什么佛,不尊圣贤读什么书,不惜字纸成什么名,不敬先生教什么子,不勤耕种作什么田,不知礼仪为什么人,心肠不好念什么经,大称小斗吃什么斋,名利心重想什么后,子孙不贤买什么田,急不相济成什么亲,难中不扶结什么友,识破乾坤认什么真,今日不知明日事,人间争斗一场空 。
关于做人的古诗

关于为人处事的名言 天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情 。
—— 《韬奋文集》 自以为聪明的人往往是没有上场的 。
世界上最聪明的人是最老实的人 。