赞美放生的诗句有关放生的诗词「问人人知识网」

丽日蓝天无片云，江滩华亭聚数人。
趋前置身与人语, 知是仪规放生魂。
莲台佛像绸半裹，古炉清香烟袅行。

【赞美放生的诗句】

金圆贡果堆柚子，灿黄菊花簇佛身。
老僧各捧经一册，朽尼领诵人二春。
高高低低唱有调, 断断续续哼无言。
南无南无弥陀佛，今有今有拜忏声。
欲念一除百虑净，虔诚三省面和亲。
众随老僧叩又跪，我亦乐意不用猜。
念唱相和两激越，真心直欲展高台。
皈依悲咒似不够，往生请愿但觉哀。
千斤红鲤忙分袋，秩序井然去复回。
有僧滑倒观众扶，有鱼跳袋小儿咍。
鲤鱼入水乘波去，信徒悯生破俗来。
江汀冬初情浪涌，枯水不枯兴自裁。
今日喜遇放生事, 行善乐催襟怀开。
顺流绕堤朝家返, 忽见江坡菜正青。
水上人家毁几尺, 可致洪水放浪形!
蚁穴尚能溃大坝, 应知守法护万庭。
全赖上苍未必妥, 教化靠已靠朝廷。
人多物少生难放, 守法方是放生经。
赞美放生的诗句丽日蓝天无片云，江滩华亭聚数人。
趋前置身与人语，知是仪规放生魂。
莲台佛像绸半裹，古炉清香烟袅行。
金圆贡果堆柚子，灿黄菊花簇佛身。
老僧各捧经一册，朽尼领诵人二春。
高高低低唱有调，断断续续哼无言。
南无南无弥陀佛，今有今有拜忏声。
欲念一除百虑净，虔诚三省面和亲。
众随老僧叩又跪，我亦乐意不用猜。
念唱相和两激越，真心直欲展高台。
皈依悲咒似不够，往生请愿但觉哀。
千斤红鲤忙分袋，秩序井然去复回。
有僧滑倒观众扶，有鱼跳袋小儿咍。
鲤鱼入水乘波去，信徒悯生破俗来。
江汀冬初情浪涌，枯水不枯兴自裁。
今日喜遇放生事，行善乐催襟怀开。
顺流绕堤朝家返，忽见江坡菜正青。
水上人家毁几尺，可致洪水放浪形！蚁穴尚能溃大坝，应知守法护万庭。
全赖上苍未必妥，教化靠已靠朝廷。
人多物少生难放，守法方是放生经。
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端午节放生诗词虽然回答了看到你这个问题，我还是说一下自己的建议吧：第一篇文章：还是那句话，最为高考，是一篇好文章，但是文章中应该有很多实在的东西，你写完如果仔细想一想，这篇文字你要表达的到底是什么呢？估计你自己都很难说清楚了。
文字功底够了，你的文字功底绝对够了，你所差的，是对生活的阅历。
第二首：诗的意境在那里不多说什么了，写景抒情很有古风的味道在那里，但是在韵脚上，并不是说诗都该句句押韵，我觉得这首诗做到一三四句押韵就可以了，第三句押韵，让人读起来反而别扭，这是一首佳作，但是细节要注意。
对诗：这个作品有些勉强，像大漠茫茫有绿洲中，这个有字就应该换掉，千年在古诗中没人会这么表达，而会用千古，岁月这个词一般不会出现在诗中，依旧也是。
三秋秦淮千转肠，中一般古诗中不会有千转肠这种表达，这些细微的地方是需要多多锤炼的。
对于以下的我就不一一评说了，我发现你的作品中会很频繁的出现一些字词，诸如：未央、殇，对于未央我不多说，但是殇字，不要乱用，要用的话，用伤，因为殇这个字在古时候是不能乱用的，后果很严重时，一般才用。
我很肯定你的潜力，按照楼上白易安的说法，你可能会有所作为，但是按我和你聊天时候说的话，我还是希望你牢牢记下：任何文学作品的创作，不能够脱离生活，任何人的情感都有两面性，不能只悲不喜，你的功底真的已经够了，即使不练了，也不会退步太多，你现在需要做的，就是去感悟你的生活，去增加你的阅历，我相信，如此以来，你的佳作会更多！