古代有没有姓莫的诗人及其诗词？( 二 ) 古代有没有姓莫的诗人及其诗

椰子味从今日近，鹧鸪声向旧山闻。
孤猿夜叫三湘月，匹马时侵五岭云。
想到故乡应腊过，药栏犹有异花薰。
白敏中的贺诗曰：
锦绣文章锦绣身，长安埋动满城春。
九重黄甲终为贵，百镒兼金未足珍。
台阁丝伦应舍旧，经筵保傅为图新。
云何一点思亲志，化作岭南戏采人。
（九重：指皇宫重地；黄甲：翰林院书写诏书用黄麻纸，又称黄甲；百镒：重量单位；台阁：指朝庭中枢机关；丝纶：原指皇帝的说话，借指掌握传达诏书的人。）
由此可见，朝庭上下，文武百官对公之孝行非常赞赏参考资料： http://mem.netor.com/wjx/frame.asp?id=280&name=莫%20%20%20%20%20%20%20%20
描写春耕的诗句 1. 频年虚井税，结网当春耕。
——清·莫友芝【公安县】2. 天子驾来应下顾，低头鞭犊自春耕。
——元·陈宜甫【驾行道中见老农】3. 读书成底事，投老失春耕。
——宋·汪藻【天长道中三首其三】4. 组甲光寒围夜帐，彩旗风暖看春耕。
——宋·欧阳修【送郓州李留后】5. 安得时和人更乐，普天无盗劝春耕。
——明·何景明【望雪】6. 眼昏妨夜读，身老废春耕。
——明·徐熥【与黄道晦夜坐话旧】7. 陂田绕郭白水满，戴胜谷谷催春耕。
——宋·欧阳修【啼鸟（庆历六年）】8. 草霜校秋猎，花雨课春耕。
——宋末元初·方回【送吕才甫之官合肥（元恺）】9. 外户彻扃停夕柝，齐民相劝力春耕。
——宋·陆游【有年】10. 千里按图收故地，三军罢战及春耕。
——唐·刘长卿【送卢侍御赴河北】

描写春耕的诗句频年虚井税，结网当春耕。
——清·莫友芝【公安县】天子驾来应下顾，低头鞭犊自春耕。
——元·陈宜甫【驾行道中见老农】读书成底事，投老失春耕。
——宋·汪藻【天长道中三首其三】组甲光寒围夜帐，彩旗风暖看春耕。
——宋·欧阳修【送郓州李留后】安得时和人更乐，普天无盗劝春耕。
——明·何景明【望雪】眼昏妨夜读，身老废春耕。
——明·徐熥【与黄道晦夜坐话旧】陂田绕郭白水满，戴胜谷谷催春耕。
——宋·欧阳修【啼鸟（庆历六年）】草霜校秋猎，花雨课春耕。
——宋末元初·方回【送吕才甫之官合肥（元恺）】外户彻扃停夕柝，齐民相劝力春耕。
——宋·陆游【有年】千里按图收故地，三军罢战及春耕。
——唐·刘长卿【送卢侍御赴河北】...
古诗和现代诗的区别古体诗，除楚辞外的各种诗歌体裁。
也称古诗、古风。
古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。
四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。
《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。
两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。
五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。
五古最早产生于汉代。
《古诗十九首》都是五言古诗。
汉代以后，写五言古诗的人很多。
南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。
而七古的产生可能早于五古。
但在唐代以前不如五古多见。
到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。
杂言诗也是古体诗所独有的。
诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。
《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。
汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。
唐人乐府诗多不合乐。
唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如张籍的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；有以四、六、八言为主杂以五、七言的，如李白的《蜀道难》。