20篇古诗词赏析( 七 ) 20篇古诗词赏析|古诗词赏析岁

旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
手攀青枫树，足蹋黄芦草。
惨澹老容颜，冷落秋怀抱。
有兄在淮楚，有弟在蜀道。
万里何时来，烟波白浩浩。
《杂诗》魏晋（左思）秋风何冽冽，白露为朝霜。
柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。
明月出云崖，皦皦流素光。
披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。
高志局四海，块然守空堂。
壮齿不恒居，岁暮常慨慷。
《情诗》魏晋（曹植）微阴翳阳景，清风飘我衣。
游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。
眇眇客行士，徭役不得归。
始出严霜结，今来白露曦。
游者叹黍离，处者歌式微。
慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。
《白露》唐（杜甫）白露团甘子，清晨散马蹄。
圃开连石树，船渡入江溪。
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。
渐知秋实美，幽径恐多蹊。
古诗鉴赏,咏史（其五）,诗人追慕许由,表达了诗人怎样的思想感情... 左思《咏史八首》（其五）表达了作者虽然有超拔的才干和报国的高志，但是受制于魏晋时期士族制度的压抑，难以施展抱负，只能望而却步，转而追怀许由那样的高士隐居。
有着致力于全国统一抱负的左思，并非徒作大言，纸上谈兵，而是做了许多切实的准备的。
其中最重要的是如他所说的：“畴昔览穰苴”（其一），即读军书兵法。
在封建社会中，习文秉武，虽然并非什么罕事，然而在士族社会制度中，却是需要一定的勇气的。
魏晋期间，士族制度占据着统治地位。
士族以“积世业儒”为贵，左思出生在一个世代业儒的下层士族之家，不能不受到这种腐朽观念的影响。
但他能够打破世系门第观念的束缚，立志到疆场上去，在实现祖国统一的事业中觅取个人的功名，这是可贵的。
而且，随之左思居住洛阳，见闻到“边城苦鸣镝，羽檄飞京都”（其一）的情况，更是急不可捺，跃跃欲试。
尽管左思自知自己的军事才能象铅刀一样的钝，然而能为祖国的统一事业，即使有一割之用，也是能慰自己平生志向的。
但是，左思美好的愿望遭到了士族制度的压抑和摧残。
晋实行“门选”制以维护士族集团的利益，从而造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。
更有甚者，一些门第观念很强的士族，对于文章的品评也是以门第的高低来决定弃取的态度。
《晋书·左思传》记载着这样一则故事：陆机听说左思构思《三都赋》，抚掌大笑，在与他的弟弟陆云的信中说：“此间有伧父，欲作三都赋，须其成，当以覆酒瓮耳。
”后来由于司空张华的推崇，他的赋才得以大出其名。
左思的门第寒下，虽然才高志清，却很难能冲破士族制度的坚硬厚壳而在政治上有所作为。
冷酷的现实，使左思献身无门，报国无期，怀着无限的愤慨。
《咏史》其二，正是他这种愤慨的写照。
诗中，他把像自己一样才高位卑的寒门子弟，喻作生于涧底的松柏；把依赖祖业居于要津的才劣质拙的士族纨绔子弟，喻作长于山顶的柔弱的小苗。
松质柏节似的人才，受到柔条弱枝般的人的遮挡，其原因为“地势使之然”，是士族制度本身造成的。
然而士族制度，又是“由来非一朝” 。
汉张汤、金日磾的子孙，凭借着先人的荫德，数代都享受着极大的尊荣。
而奇伟出众的冯唐，直到白首仍未受到重用。
在此，左思不仅把犀利的批判锋芒，直指当时的社会现实，还批判了以往的士族制度。
在肯定的对象与否定的对象对比之中，使诗对士族制度的揭露，更加显得有力。
在功名利禄到来之时，左思毅然却步了，在《咏史八首》诗中读者可以寻找到理解其原因的线索。
左思居住在洛阳，面对着“落落穷巷士，抱影守空庐”（其八）的情景，愧恨交加，认识到自己来洛阳是一次失足。
因此自责自惭地说：“自非攀龙客，何为忽来游？”他想步许由的后尘：“振衣千仞岗，濯足万里流。
”（其五）虽然想做段干木、鲁仲连式的人物，“当世贵不羁，遭难能解纷。
”（其三）但是，晋司马氏统治集团内部的相互残杀，愈演愈烈；这里又没有象魏文侯、平原君那种礼贤下士的人物。
况且腐败的政治，残酷的杀夺，使荣枯盛辱瞬息万变。
“俯仰生荣华，咄嗟复雕枯。
”在这样的时代，“饮河期满腹”的偃鼠，“巢林栖一枝”的鹪鹩，“可为达士模”（其八）。
弃却富贵，退居乡里，以求洁身自好，成了左思的必然道路。