古代“梧桐”在诗词里的含义？？谢谢……( 四 ) 古代“梧桐”在诗词里的含义

王安石《孤桐》：“凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥坚，阳骄叶更阴。
”诗人以孤桐自况，含蓄委婉地抒发了自己“烈士暮年，壮心不已”③的凌云之志和谦虚谨慎的为人之道。
二、栽下梧桐树，引来金凤凰——寄寓一种美好的生活愿望。
“自古以来，凤凰就是百鸟之王，是真、善、美的化身，梧桐作为它的唯一栖身之地，（更平添了凤凰几分“捡尽寒枝不肯栖”④的高洁本性）可以说是一种祥瑞之树了，能给人带来幸福和好运。
⑤乡间人们大量种植梧桐，或点缀于庭前院后，或栽种于道路两旁以期好运常在。
李白有诗句“宁知凤凰意，寄托梧桐前”便是证明。
由此可见，梧桐寄托着人们对美好生活的殷切希望。
三、梧桐相待老，鸳鸯合双死——比喻爱情。
爱情是千百年来文人墨客笔下常写常新的主题，他们常常借助于不同的意象来含蓄委婉地表达自己的爱情体验。
意象是作者主观感觉和情意的物化，常见的爱情意象主要有鸳鸯、鹧鸪、画眉、燕子、凤凰、红豆、比翼鸟、连理枝和梧桐等。
当这些客观物像进入到诗人的脑海中，在灵感的作用下逐渐由模糊趋向于明晰并由诗人将其主观情感融入其中变成意象。
在这一过程中，单纯的物象就变成了既融入了诗人创作时的主观情感和审美意趣，同时又能使读者在阅读欣赏的过程中生发相应的联想，近而体悟诗人的创作意图，产生共鸣，获得审美愉悦或审美教育。
正如如上所列举的意象，花木禽鸟常被用来象征爱情。
青干绿叶、枝干扶疏的梧桐则是伉俪好合的象征。
相传梧桐雌雄异株，梧为雄，桐为雌，同生同老，同生同死。
⑥因此，我国民间便有了以梧桐来暗示男女之间海枯石烂的忠贞爱情。
古乐府《孔雀东南飞》便化用了这一象征意蕴。
“两家求合葬，合葬华山旁。
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
”在这神话般的凄美叙述中，以梧桐松柏的枝繁叶茂相互交通来象征男女主人公至死不渝的爱情，同时也寄托了人们对美好生活的期盼和追求。
四、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失半飞——象征丧偶。
因梧桐落叶早，民间便有了“梧桐一叶落，天下尽知秋”的说法。
古人深受“天人合一，物我相通”的儒家传统观念的影响，由物及人，见梧叶飘零，自然而然地联想到生命的终结。
这样一来，在古典诗词中我们会常常发现以梧桐（或死或叶落）来象征爱情的零落，伴侣的“逐水东流”这一文化内蕴也就不足为怪了。
这种以梧桐象征丧偶的说法，最早可以流溯到枚乘的《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之输菌，根扶疏以分离，上有千仞之峰，下临百丈之溪，湍流溯波，又澹淡之，其根半死半生。
”后来文人便把这一象征意蕴继承开来，出现了许多名诗佳词。
贺铸在为其爱妻而作的悼亡词《鹧鸪天？？重过闾门万事非》中写到：“重国闾门万事非，同来何事不同归，梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失半飞。
”虽是对“其根半死半生”和“琴哀半死桐⑦”之薏的化用，但丧偶之痛何似霜后梧叶憔悴损！相似的还有李清照的《忆秦娥》：“临高阁，乱山平野烟光薄。
烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。
断香残酒情怀恶，西风催衬梧...
梧桐在古时有哪些象征？文化内涵古诗咏梧由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。
自古就被看重。
而且常把梧桐和凤凰联系在一起。
凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是地高贵。
在中国的《诗经》里就有关于梧桐的记载。
在诗经，大雅的“卷阿”里，有一首诗写道：《凤凰鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
菶菶萋萋，雍雍喈喈。
》该诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。
菶菶萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。
在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。
在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…”在此篇画里，也把梧桐和凤凰联系在一起，这里的“鹓雏“就是凤凰的一种。
他说凤凰从南海飞到北海，只有遇见梧桐才降落到上面。
可见梧桐的高贵。
在三国演义第三十七回里，有这样的描述：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。