关于少数民族的诗句( 四 )
涧影见松竹,潭香闻芰荷 。
「夏日与崔二十一同集卫明府宅(一作宴卫明府宅遇北使)」孟浩然言避一时暑,池亭五月开 。
喜逢金马客,同饮玉人杯 。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来 。
座中殊未起,箫管莫相催 。
野童扶醉舞,山鸟助酣歌 。
幽赏未云遍,烟光奈夕何 。
关于长相思词,纳兰性德的诗意《长相思》作者:( 清)纳兰性德山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯 。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声 。
这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作 。
天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程,水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境,信手拈来不显雕琢,难怪王国维评价“容若词自然真切” 。
这首词更可贵的是缠绵而不颓废,柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志 。
一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观” 。
本词写于康熙二十一(1682)年,时作者随康熙帝出山海关,祭祀长白山 。
“山一程,水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程,山上水边都有亲人送别的身影 。
“身向榆关(这里借指山海关)那畔行”是使命在身行色匆匆 。
“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营,众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景 。
“山一程,水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情;“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机,关山度若飞”的萧萧豪迈情;“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直,长河落日圆”的烈烈壮怀情 。
这情感的三级跳,既反映出词人对故乡的深深依恋,也反映出他渴望建功立业的雄心壮志 。
二十几岁的年轻人,风华正茂,出身于书香豪门世家,又有皇帝贴身侍卫的优越地位,自然是眼界开阔、见解非凡,建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈 。
可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格,有话不能正说,只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界 。
这也是他英年早逝的重要原因 。
“夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮,也是上、下阙之间的自然转换 。
夜深人静的时候,是想家的时候,更何况“风一更,雪一更” 。
风雪交加夜,一家人在一起什么都不怕 。
可远在塞外宿营,夜深人静,风雪弥漫,心情就大不相同 。
路途遥远,衷肠难诉,辗转反侧,卧不成眠 。
“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成“山一程,水一程”与“风一更,雪一更”的两相映照,又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验 。
愈是路途遥远、风雪交加,就愈需要亲人关爱之情的鼓舞 。
因为她是搏击人生风浪的力量源泉,有了她,为了她,就不怕千难万险,就一定会迎来团聚的那一天 。
从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地,既是词人亲身生活经历的生动再现,也是他善于从生活中发现美,并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露 。
本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面,如出水芙蓉纯真清丽;又有含蓄深沉、感情丰富的一面,如夜来风潮回荡激烈 。
词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力,将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合,集豪放婉约与一体,凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠,深受后人喜爱 。
国学大师王国维在《人间词话》一书中将作者推为宋后第一真词人,是非常有道理的.纳兰性德(1655年-1685年),叶赫那拉氏,字容若,满洲正黄旗人,原名成德,避太子保成讳改名为性德,一年后太子更名胤礽,于是纳兰又恢复本名纳兰成德 。
号楞伽山人 。
清朝著名词人 。
父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠 。
母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女,一品诰命夫人 。
其家族——纳兰氏,隶属正黄旗,为清初满族最显的八大姓之一,即后世所称的“叶赫那拉氏” 。
纳兰性德的曾祖父,是女真叶赫部首领金石台 。
金石台的妹妹孟古,嫁努尔哈赤为妃,生皇子皇太极 。
自幼饱读诗书,文武兼修,十七岁入国子监,被祭酒徐文元赏识,推荐给内阁学士徐乾学 。
十八岁参加顺天府乡试,考中举人 。
十九岁参加会试中第,成为贡士 。
康熙十二年因病错过殿试 。
康熙十五年补殿试,考中第二甲第七名,赐进士出身 。
拜徐乾学为师 。
他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》,深受皇帝赏识,为今后发展奠定基础 。
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