哪些可以作为悼念老师的诗词？悼念老师的诗词有哪些？( 六 ) 哪些可以作为悼念老师的诗词

今先后同志来处此者，如际霞包君、两岐贺君、亦若姚君、丹鸣朱君、羽明王君、若那李君、美生韩君、樵谷张君、厚吾宁君、二酉陈君、文梦许君、经宇李君暨余小子充茂，两侄灏、鸿，甥唐运泰，皆有室家仆婢，无虑千百辈，咸邀灵此山，以脱然于劫灰煨烬之外，则兹山之造我流人，功宁纪极？而平日所称名胜于中原、吴会之区者，正恐名公卿大夫，冠盖渐稀，才子骚客，吟咏亦歇，而幽人贞士高蹈远引者，亦不敢过而问焉。
则终南、崆峒、姑射、匡庐、天门、姑苏，今日以与丹霞较，其不逮抑又远矣！兹余小子奉先大夫遗嘱，扶榇北归。
倘得修途无阻，就窆先陇，两侄子获有宁宇，可以岁时伏腊，余不肖，期以一瓢一衲，重赋归来，与丹霞相终绐。
俾野鸟飞花，再识故人杖履。
庶几丹霞移文后之君子，可以不作乎？是为记。
赞美鲁迅的诗词,文章你的第一问，查不到具体年代。
但根据以下时间资料： 1901年九月二十六日李鸿章辞世 1907年周馥辞官“回籍就医” 1011年清室灭，民国立。
可以推知，此诗写成应该在李鸿章死后不久，至迟不晚于1907年。
你的第二问：“山阳痛后侯芭老”的典故山阳痛：山阳，山之南为阳，山阳即南山。
古代高人雅士常于山之阳坡聚会，所以在吟咏中常常出现“南山”、“山阳”的字眼。
例如北朝·周·庾信《伤王司徒褒》诗：“唯有山阳笛，凄余《思旧》篇。
” 康有为《六哀诗》：“岂知痛嵇生，凄余山阳笛。
” 清·陈维崧《满路花·赠梵公》词：“重逢瓶拂，顿下山阳泪。
” 清·袁枚：“关心别有山阳恨，不听琵琶泪亦流。
” 周馥是“山阳痛” ，和前面诗人用“山阳”二字一样，是说他和李鸿章是知音，知交，李去世他很悲痛。
侯芭老《汉书.扬雄传》说：杨雄长于研究“奇字”（古文的“异文”）。
杨雄当大夫时，家贫，又喜欢喝酒，所以没有人上他的门。
但巨鹿人侯芭偏偏装着酒肴去杨雄家，跟杨雄学习《太玄》﹑《法言》。
这里，周馥以杨雄比李鸿章，说李是自己的老师；以侯芭自比，说老师去了，学生也老了，所以“翘首中兴”只能“望后贤”了。
答你这题，费力。
俞伯牙为了追悼钟子期而写的诗歌每一句的意思浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
古来论文情至厚，莫如管鲍。
管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。
他两个同为商贾，得利均分。
时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也，后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相。
这样朋友，才是个真正相知。
这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求嗜，谓之知音，总来叫做相知。
今日听在下说一桩俞伯牙的故事。
列位看官们，要听者，洗耳而听；不要听者，各随尊便。
正是， “知音说与知音听，不是知音不与谈， ”话说春秋战国时，有一名公，姓俞名瑞字伯牙，楚国郢都人氏，即今猢广荆州府之地也。
那俞伯牙身虽楚人，官星却落于晋国，仕至上大夫之位。
因奉晋主之命，来楚国修聘。
伯牙讨这个差使，一来是个大才，下辱君命；二来就便省视乡里，一举两得。
当时从陆路至于郢都，朝见了楚王，致了晋主之命，楚王设宴款待，十分相敬。
那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。
然虽如此，各事其主，君命在身，不敢迟留。