形容火炉的诗词( 四 )


可以想见 , 彼时森森的寒意阵阵向人袭来 , 自然免不了引起人们对酒的渴望 。
而且天色已晚 , 有闲可乘 , 除了围炉对酒 , 还有什么更适合于消度这欲雪的黄昏呢?酒和朋友在生活中似乎是结了缘的 。
所谓“酒逢知己千杯少” , 所谓“独酌无相亲” , 说明酒还要加上知己 , 才能使生活更富有情味 。
杜甫的《对雪》有“无人竭浮蚁 , 有待至昏鸦”之句 , 为有酒无朋感慨系之 。
白居易在这里 , 也是雪中对酒而有所待 , 不过所待的朋友不象杜甫彼时那样茫然 , 而是可以招之即来的 。
他向刘十九发问:“能饮一杯无?”这是生活中那惬心的一幕经过充分酝酿 , 已准备就绪 , 只待给它拉开帷布了 。
诗写得很有诱惑力 。
对于刘十九来说 , 除了那泥炉、新酒和天气之外 , 白居易的那种深情 , 那种渴望把酒共饮所表现出的友谊 , 当是更令人神往和心醉的 。
生活在这里显示了除物质的因素外 , 还包含着动人的精神因素 。
诗从开门见山地点出酒的同时 , 就一层层地进行渲染 , 但并不因为渲染 , 不再留有余味 , 相反地仍然极富有包蕴 。
读了末句“能饮一杯无” , 可以想象 , 刘十九在接到白居易的诗之后 , 一定会立刻命驾前往 。
于是 , 两位朋友围着火炉 , “忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来 。
也许室外真的下起雪来 , 但室内却是那样温暖、明亮 。
生活在这一刹那间泛起了玫瑰色 , 发出了甜美和谐的旋律……这些 , 是诗自然留给人们的联想 。
由于既有所渲染 , 又简炼含蓄 , 所以不仅富有诱惑力 , 而且耐人寻味 。
它不是使人微醺的薄酒 , 而是醇醪 , 可以使人真正身心俱醉的 。
“围炉聚炊欢呼处 , 百味消融小釜中” ——严辰吟 【注解】 小釜:专指火锅用的小锅 【评析】 比起“金樽清酒”“玉盘珍馐”这种高端人士的小资情调 , 这两句描写火锅的诗反而更接地气些 , 更贴近我们的生活日常 。
只有关系亲密到一定程度 , 才会这么放松自在的”围炉聚饮“ , 才会毫无顾忌的嬉笑怒骂插科打诨 , 这才有了一个可以尽兴畅聊的”欢呼出“ 。
无论在口味上有多么不同 , 都能轻松适应锅里的”百味消融“ , 都能“各取腹所需 , 各吃口所长” , 让对过往的感怀 , 对明日的憧憬 , 对友情、爱情、亲情的珍重 , 都融在眼前这鲜香四溢的“小釜中” 。
火锅的百味 , 正如人生的百味 。
唯美食与爱不可辜负 , 这就是古人吃火锅的情怀 。
贾凫西《木皮散人鼓词》幸亏了南阳刘秀起了义 , 感动的二十八宿下天曹 。
逐日家东征西讨复了汉业 , 譬如那冷了火的锅底两番烧 。
【评析】 先说鼓词 , 始于明代 , 盛于清朝的古代说唱艺术 , 也就是古中国版的RAP 。
流传至今 , 依然还存在鼓词的艺术形式 , 即现在的京韵大鼓 , 京东大鼓 , 陕北说书等 。
再说贾凫西 , 这真真是一个妙到极处的妙人儿 。
不为挣钱 , 不图糊口 , 疯疯癫癫 , 于饮水处 , 唱鼓词 , 率性而为 , 敢爱敢恨 , 潦倒邋遢疯癫中藏不住事士大夫的气节和文人的潇洒放荡 。
最后说鼓词里的火锅 , 贾凫西将刘秀建东汉的历史比作 , 冷了火的火锅锅底再次起火 , 两番来烧 。
这个比喻简直妙极 , 形象的无话可说 。
也暗含了一种嘲讽 , 两番烧的锅底 , 味道终究是变了 , 淡了 , 难长久!满江红·火锅涮羊肉 晚来骤雨 , 天欲冷 , 瑟瑟秋风 。
看庭堂 , 笑语欢声 , 其乐融融 。
一碗麻酱撒香蕈 , 三盘肥羊酒满盅 。
铜锅亮、香汤白雾熏 , 辣油红 。
一头沉 , 自锡盟 。
黄瓜条 , 肉鲜浓 。
韭花香油葱 , 味各不同 。