诗中哪些是表示时间的词语( 三 )


俄不久 。“俄有武夫出于波间 。”(《柳毅传》)
俄而不久 。“俄而百千人大呼 。”(《口技》)
俄顷不久 。“俄顷风定云墨色 。”(《茅屋为秋风所破歌》)
既而不久 。“既而儿醒 , 大啼 。”(《口技》)
已而不久 。“已而夕阳在山 , 人影散乱 。”(《醉翁亭记》)
寻不久 。“未果 , 寻病终 。”(《桃花源记》)
顷之一会儿 。“顷之未发 , 太子迟之 。”(《荆轲刺秦王》)
顷刻一会儿 。“狼亦黠矣 , 而顷刻毙之 。”(《狼》)
有顷一会儿 。“有顷 , 君复出 , 与毅饮食 。”(《柳毅传》)
居有顷过了一会儿 , 过了不久 。“居有顷 , 倚柱弹其剑 。”(《冯谖客孟尝君》)
少顷过了一会儿 。“少顷 , 但闻屏障中抚尺一下 , 满座寂然 。”(《口技》)
少时一会儿 。“少时 , 一狼径去 。”(《狼》)
少间一会儿 。“少间 , 帘内掷一纸出 。”(《促织》)
食顷吃一顿饭的工夫 。?食顷 , 帘动 , 片纸抛落 。”(《促织》)
须臾一会儿 , 片刻 。“吾尝终日而思矣 , 不如须臾之所学也 。”(《劝学》)
斯须一会儿 。“及扑入手 , 已股落腹裂 , 斯须就毙 。”(《促织》)
有间一会儿 。“扁鹊见蔡桓公 , 立有间jiàn 。”(《扁鹊见蔡桓公》)
居有间过了一段时间 。“居有间jiàn , 平公又问祁黄羊曰……”(《去私》)
无何一会儿 , 不久 。“无何 , 宰以卓异闻 。”(《促织》)
居无何过了不久 。“居无何 , 匈奴入杀辽太守……于是天子乃召拜广为右北平太守”(《史记·李将军列传》)
逾时过了一会儿 。“逾时 , 道无行人:狼馋甚 。”(《中山狼传》)
瞬息一下子 。“以草火烧 , 瞬息可成 。”(《活板》)
晷刻片刻 。“命下 , 遂缚以出 , 不羁晷刻 。”(《狱中杂记》)
未几没多久 。“未几 , 敌兵果舁炮至 。”(《冯婉贞》)
诗词中如何表达时间 苏轼——会挽雕弓如满月 , 西北望 , 射天狼岳飞——壮志饥餐胡虏肉 , 笑谈渴饮匈奴血 , 待从头 , 收拾旧江山 , 朝天阕辛弃疾——马作的卢飞快 , 弓如霹雳弦惊 , 了却君王天下事 , 赢得生前身后名 ,  可怜白发生陆游——僵卧孤村不自哀 , 尚思为过戍轮台 , 夜来卧听风吹雨 , 铁马冰河入梦来永遇乐·京口北固亭怀古 【宋】辛弃疾 千古江山 , 英雄无觅 , 孙仲谋处.舞榭歌台 , 风流总被 , 雨打风吹去.斜阳草树 , 寻常巷陌 , 人道寄奴曾住.想当年、金戈铁马 , 气吞万里如虎.元嘉草草 , 封狼居胥 , 赢得仓皇北顾.四十三年 , 望中犹记 , 烽火扬州路. 可堪回首 , 佛狸祠下 , 一片神鸦社鼓!凭谁问、廉颇老矣 , 尚能饭否? 渔家傲 【宋】石孝友 夜半潮声来枕上.击残梦破惊魂荡.见说钱塘雄气象.披衣望.碧波堆里排银浪.月影徘徊天滉漾.金戈铁马森相向.洗尽尘根磨业障.增豪放.从公笔力诗词壮.
诗中哪些是表示时间的词语

古诗词中常用表达技巧有哪些 几种常见的表现手法 1.烘托 衬托或烘托指的是以乙托甲 , 使甲的特点或特质更加突出.有正衬和反衬两种.“大江东去 , 浪淘尽、千古风流人物.故垒西边 , 人道是、三国周郎赤壁.”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 2.用典 古今人们用典的方式多种多样 , 一般采用明用、暗用、正用和反用四种方式.(1)明用典故 古典诗词在使用典故时 , 如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故.(2)暗用典故 古典诗词在使用典故时 , 有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一 , 不细察则不知为用典 , 这就是暗用典故.(3)正用典故 李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中有“蓬莱文章建安骨 , 中间小谢又清发.”以典代人 , 通过文章既以赞李云 , 也以自赞.“蓬莱” , 为海中神山名 , 传说仙府中难得的典籍 , 均藏于此.(4)反用典故 有的词人取典故所述之人事而反其意用之 , 如辛弃疾的《满江红·送李正之提刑入蜀》 , 极力鼓励李入蜀做一番事业 , 首句化用李白《蜀道难》中的“蜀道之难 , 难于上青天” , 将其概括为“蜀道登天”.本来 , 李白在《蜀道难》中要突出的是蜀道的高危艰险 , 辛弃疾在《满江红》中却强调通过艰苦的攀登可以上达青天 , 这就是典型的反用典故了.用典用典有用事和引用前人诗句两种.用事是借用历史故事来表达作者的思想感情 , 包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等 , 属于借古抒怀.引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境 , 促使人联想而寻意于言外.!