关于“镜子”的古诗词有哪些？( 三 ) 关于“镜子”的古诗词有哪些「问人人知识网」

回澜阁为国为家为民，风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻师蚕教子教女，辛勤半辈。
满头白发，甘乳一生。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐《无题》）桃李无言，下自成蹊（成语）桃李满天下。
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求有关教育的原创古诗词与教育有关的原创古诗词：1. 如切如磋，如琢如磨一一《诗经.卫风.淇奥》2. 学非探其花，要自拨其根一一唐.杜牧《留诲曹师等诗》3. 十年磨一剑一一唐.贾岛《剑客》4. 不是虚心岂得贤一一宋.王安石《诸葛武侯》5. 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
一一唐.杜荀鹤6. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
一一宋.陆游《冬夜读书示子聿》7. 故书不厌百回读，熟读深思子自知。
一一宋.苏轼《送安惊落第诗》8. 问渠那得清如许，为有源头活水来。
一一宋.朱熹《观书有感》9. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
一一汉乐府民歌《长歌行》10. 志士惜日短，愁人知夜长一一晋.傅玄《杂诗》供参考。
描写镜子的诗句咏镜年代：【唐】作者：【骆宾王】写月无芳桂，照日有花菱.不持光谢水，翻将影学冰.览镜年代：【唐】作者：【刘希夷】青楼挂明镜，临照不胜悲.白发今如此，人生能几时.秋风下山路，明月上春期.叹息君恩尽，容颜不可思.咏镜年代：【唐】作者：【张说】宝镜如明月，出自秦宫样.隐起双蟠龙，衔珠俨相向.常恐君不察，匣中委清量.积翳掩菱花，虚心蔽尘状.倘蒙罗袖拂，光生玉台上....
有什么与教育有关的古诗词？与教育有关的古诗词：1. 如切如磋，如琢如磨------《诗经.卫风.淇奥》2. 学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧《留诲曹师等诗》3. 十年磨一剑------唐.贾岛《剑客》4. 不是虚心岂得贤------宋.王安石《诸葛武侯》5. 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤6. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游《冬夜读书示子聿》7. 故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼《送安惊落第诗》8. 问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹《观书有感》9. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌《长歌行》10. 志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄《杂诗》教育，教育者有目的有计划有组织的对受教育者的身心发展进行教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，以增长能力经验，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维...但同时，人有着自我意识上的思维，又有着其自我的感官维度，所以，任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在；教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。
教育也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。
教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。
描写“镜子和美女”的古诗词有什么？《青玉案元夕》年代：宋作者：辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
360百科目录人物生平早年经历进京应试名动京师自请出京乌台诗案被贬黄州东山再起筑建苏堤流落儋州最后结局主要成就文学成就艺术成就历史评价总评历代评价家属成员轶事典故相关成语道化童蒙应考趣闻程苏结怨佛寺趣事美食大家雷州西湖主要作品古文诗歌词作书法作品绘画作品铁冠道人北宋苏轼自号更多义项基本信息苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。