《孝经》读后感( 二 )


在半路上 , 那位女子恋恋不舍地对董永说:“我是天上的织女 , 由于你感动了玉帝 , 所以玉帝叫我来帮助你 , 现在时间到了 , 我该回去复命了 。”说完 , 凌空而去 。
多么动人的故事!我看完这个故事后 , 深受感动 。董永为了埋葬父亲完成自己的孝意 , 竟然不惜要“卖身”来“葬父” 。他虽然贫困 , 但是他却有一般人做不到的孝 , 我们一定要向他学习!
《中华孝经》这本书里面记载了许许多多类似董永这样的故事 , 我们要以故事里的主人公作为自己的榜样 。然而那些反面例子 , 我们要把它们作为自己的警告 , 时时刻刻提醒自己不要干那样的事情 。

《孝经》读后感


《孝经》中国古代儒家的伦理学著作 。传说是孔子自作 , 但南宋时已有人怀疑是出于后人附会 。清代纪昀在《四库全书总目》中指出 , 该书是孔子“七十子之徒之遗言” , 成书于秦汉之际 。自西汉至魏晋南北朝 , 注解者及百家 。此刻流行的版本是唐玄宗李隆基注 , 宋代邢?疏 。全书共分18章 。下面是一篇孝经读后感:
中国的孝文化源远流长 , 自古以来 , 孝道一向是中华民族的基本价值观 , 关乎中国人的精神生活 。孝指子女对父母应尽的义务 , 是传统美德 。至春秋时期 , 儒家学派创始人孔子系统地论述孝道 。
《孝经》中 , 子曰:"夫孝 , 天之经也 , 地之义也 , 民之行也";"人之行 , 莫大于孝";"教民亲爱 , 莫善于孝";"夫孝 , 德之本也" 。孝顺父母 , 是天经地义的法则 , 是就应身体力行的 。诚然 , 儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念 , 夹杂封建性的糟粕 , 比如"父为子纲"、"父母在 , 不远游 , 游必有方"、"不孝有三 , 无后为大" , 、"三年之丧" , 均已过时 , 应毫不吝惜地抛弃或予以批判 。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位 , 个性是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后 , 在漫长的封建社会里 , 它成为人们修养的必读书目之一 。《孝经》 , 是古代的圣人孔子的学生曾子所著 , 它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作 。《孝经》一共有十八章 , 每一章都是经典 。第一章为开宗明义章 , 是全文的主旨:“夫孝 , 德之本也 , 孝之所由生也 。”“身体发肤 , 受之父母 , 不敢毁伤 , 孝之始也 。立身行道 , 扬名于后世 , 以显父母 , 孝之终也 。夫孝 , 始于事亲 , 中于事君 , 最后立身 。”短短33个字就总结了孝之始 , 孝之终 。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章 , 规定了不一样地位的人的孝道标准 。第七章为三才章 , 强调了孝的地位和作用:“夫孝 , 天之经也 , 地之义也 , 民之行也 。天地之经 , 而民是则之;则天之明 , 因地之利 , 以利天下 , 是以其教不肃而成 , 其政不严而治 。”第八章为孝治章 , 讲圣明的君王如何以孝治天下 。第九章为圣治章 , 讲圣人如何用孝道教化百姓 。第十章为纪孝行章 , 讲孝子应如何孝敬父母 。第十一章为五刑章 , 讲不孝为诸罪之首 。第十二章为广要道章 , 讲孝为什么是重要的道理 。第十三章为广至德章 , 讲孝为什么是最高的德行 。第十四章为广扬名章 , 讲孝道与扬名后世的关系