怎样用一首诗做自我介绍( 四 )


例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),象菩萨 。
当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》 。
据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子 。
《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等,都是属于这一类的 。
这些都是来自民间的曲调 。
⑵摘取一首词中的几个字作为词牌 。
例如《忆秦娥》,因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽,秦娥梦断秦楼月”,所以词牌就叫《忆秦娥》,又叫《秦楼月》 。
《忆江南》本名《望江南》,又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词,最后一句是“能不忆江南”,所以词牌又叫《忆江南》 。
《如梦令》原名《忆仙姿》,改名《如梦令》,这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦,如梦,残月落花烟重”等句 。
《念奴娇》又叫《大江东去》,这是由于苏轼有一首《念奴娇》,第一句是“大江东去” 。
又叫《酹江月》,因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月” 。
⑶本来就是词的题目 。
《踏歌词》咏的是舞蹈,《舞马词》咏的是舞马,《唉乃曲》咏的是泛舟,《渔歌子》咏的是打鱼,《浪淘沙》咏的是浪淘沙,《抛球乐》咏的是抛绣球,《更漏子》咏的是夜 。
这种情况是最普遍的 。
凡是词牌下面注明“本意”的,就是说,词牌同时也是词题,不另有题目了 。
但是,绝大多数的词都不是用“本意”的,因此,词牌之外还有词题 。
一般是在词牌下面用较小的字注出词题 。
在这种情况下,词题和词牌不发生任何关系 。
一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪,也不讲到沙;一首《忆江南》也可以完全不讲到江南 。
这样,词牌只不过是词谱的何罢了 。
[例]二单调、双调、三叠、四叠词有单调、双调、三叠、四叠的分别 。
单调的词往往就是一首小令 。
它很象一首诗,只不过是长短句罢了 。
例如:词的风格一般有两派:豪放派和婉约派 。
渔歌子[唐]张志和西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥 。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归 。
如梦令[宋]李清照昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒 。
试问卷帘人,却道海棠依旧 。
知否?知否?应是绿肥红瘦!双调的词有的是小令,有的是中调或长调 。
双调就是把一首词分为前后两阕 。
两阕的字数相等或基本上相等,平仄也同 。
这样,字数相等的就象一首曲...
关于元旦的诗句,不要全诗 。
元旦的来历,简介,40~50字 。
在历法上,人们已经习惯称地球绕太阳转一周为一年【也就是365天】 。
但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点,所以一年的起点和终点都是人为规定的,这就造成了各种历法的不一样 。
相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一—颛顼,他规定以农历正月为“元”,初一为“旦” 。
后来有的朝代对元旦的日期有所变更,但原则上还是以每年的第一天为元旦,如夏代以正月初一为元旦,商代以十二月初一为元旦,而周代则以十一初一为元旦,秦代以十月初一为元旦 。
直到西汉汉武帝时,历史学家司马迁等人才重新制定历法,并规定每年正月初一为元旦,从此历代都没有改变 。
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介绍首描绘壮丽山河的诗词歌赋 1、望岳唐代:杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了 。
造化钟神秀,阴阳割昏晓 。
荡胸生曾云,决眦入归鸟 。
( 曾 通:层)会当凌绝顶,一览众山小 。
译文巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶 。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏 。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈 。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀 。
2、青溪 / 过青溪水作唐代:王维言入黄花川,每逐清溪水 。
随山将万转,趣途无百里 。
声喧乱石中,色静深松里 。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇 。
我心素已闲,清川澹如此 。
请留磐石上,垂钓将已矣 。
译文进入黄花川游览,每每都去追逐那条青溪 。
溪水随着山势,百转千回,经过的路途,却不足百里 。
水声在山间乱石中喧嚣,水色在深密的松林里幽静深沉 。
水草在溪水中轻轻摇荡,芦苇清晰地倒映在碧水之中 。
我的心一向悠闲,如同清澈的溪水淡泊安宁 。
但愿我能留在溪边的盘石上,在垂钓中度过我的一生 。