送给当兵人的诗送给当兵人的诗|

好人争当兵，好钢百炼成。鞭炮齐鸣震长空，人如潮涌车似龙。
心怀家国志，江山万代承。披红戴花着戎装，英姿勃发踏征程。
牵手簇拥齐相送，泪洒衣襟情交融。
万里长城永不倒，军民身心共铸成。
写给兵爸爸兵妈妈
送儿参军最光荣，决心难下实可敬。
跋山涉水任其走，再上台阶是坚定。
采纳
描写母亲送儿当兵,怎样赞扬孩子也许是第一次离开自己的身边，到那么远远的地方独自生活，不能帮助他，照顾他，也许他会在新的生活中遇到挑战和挫折，真是不放心，虽然不舍得他，但是他长的大了，有他自己的天地，要经历一些磨练，才能前进变得优秀和坚强。
希望他能好好吃饭睡觉，和同伴们相处好，在部队里过的顺利和开心，并且有所收获，这样做妈妈就放心了。
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送儿当兵心情石壕吏》原文暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
史呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰.请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
《石壕吏》译文傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。
老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。
官吏喊叫的声音是那样凶，老妇啼哭的情形是那样凄苦。
我听到老妇上前说：“我三个儿子都服役去参加围困邺城之战。
其中一个儿子托人捎了信回来，其中两个最近刚战死了。
活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。
家中再也没有什么人丁了，只有个吃乳的小孙子。
因为有小孙子，所以儿媳妇没有离开这个家，但进进出出没有一条完好的裙子。
老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟丛您夜归。
赶紧应付河阳需要的劳役，现在还赶得上做早炊。
” 入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。
天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。
唐肃宗乾元二年春，郭子仪、李光弼、王思礼等九节度使各率所部围安庆绪于邺城，由于指挥不统一，为安庆绪所败，六十万大军溃于邺城之下。
郭子仪退守洛阳。
朝廷紧急征兵拉夫。
这时杜甫正从洛阳回华州司功参军任所，因途中亲见而作组诗《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，后人简称为＂三吏＂、＂三别＂。
因其基本上采用实录的笔法，所以有＂诗史＂之誉。
然而诗人并非冷眼旁观无动于衷，他是怀着一颗炽热的仁者之心去审视国难民忧的：＂寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
＂＂积尸草木腥，流血川原丹。
＂＂四郊未宁静，垂老未得安。
＂＂暮投石壕村，有吏夜捉人？quot；＂吏呼一何怒，妇啼一何苦。
＂＂暮婚晨告别，无乃太匆忙。
＂＂人生无家别，何以为蒸藜。
＂诗人怀着深厚的同情之心为人民长歌当哭：＂白水暮东流，青山犹哭声。
＂＂天地终无情＂，＂塌然摧心肝＂。
他记下了战乱时代一幕幕惊心动魄的场景：青壮年全都上了战场，新安吏只好捉少年充军；石壕吏夜间突袭捉人，也只能带走一位老妪；潼关吏正加紧修筑城防；新婚的妻子含泪送别新郎；＂子孙阵亡尽＂的老人悲愤无奈地出征；无家可归的老兵已无须与谁告别。
战争给人民带来的苦难是深重的，但深明大义的人民却强忍悲痛而同仇敌忾，勇于为国分忧。
诗人笔下的老妪、新嫁娘、垂老者、无家者，都富于可敬的牺牲精神。
诗人写出了这些普通人朴实无华却可歌可泣的精神世界，令后人读之不免一洒＂千秋之泪＂。
杜甫投宿石壕村，正碰上官吏捉人充军。
诗歌用素描的手法，清晰如画地再现了诗人的这次亲身见闻。
叙而不议，这是杜甫此类诗的特点。
诗人的感情融会在平实的叙述之中，耐人寻味。
一面是＂夜捉人＂的悍吏，一面是＂逾墙走＂的老翁，这是多么不平常的时期！＂吏呼一何怒＂与＂妇啼一何苦＂的对比令人惊心。
而老妇的陈辞，更是催人泪下。
就是这样一位老妇，竟然真的被带走了。
这或许是那位老翁＂逾墙＂时不曾料到的吧？《唐诗镜》云：＂其事何长，其言何简。