“还”在古诗词中怎么读?都读huan吗

都读Huan
古汉语常用字字典中只有huan的读音,而且也有“仍然”的解释,在古诗词中一律读huan
诗词入门基础:怎样读诗词古诗词阅读赏析古诗词,必须读懂古诗词 。
直接进行古诗词赏析训练往往难以奏效,不如先做阅读训练,然后引导学生赏析 。
【阅读方法】一、读诗题 。
古诗词,除一部分词、曲只有词牌、曲牌外,多数是有标题的,它们或标明写作对象,写作重点,或表现感情基调 。
如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件 。
《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”,扣“吹笙”;“不知墙外是谁家”,扣“邻家”;“疑是碧桃千树花”,仍是扣题,即笙声产生的幻觉(注意“疑”字),并非描写“庭院美景” 。
二、读“明示” 。
古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的 。
但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向,阅读时对这些可贵的信息应圈点出来,结合全诗加以体会 。
如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然,月光如水水如天 。
同来望月人何在?风景依稀似去年 。
”起句“独上”,表现了诗人孤单的身影,孤独的情感,第三句“同来”与之呼应 。
“思渺然”,直接表露出茫然怅惘的情思 。
这种情思产生的原因就在三、四句 。
再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧 。
暝色入高楼,有人楼上愁 。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急 。
何处是归程?长亭更短亭 。
”“伤心”、“愁”触景伤怀,孤独生愁;表现全词感情基调;“空”表现苦等无果;“归程”明确表达思归之情 。
高考所选诗歌,大都是绝句律诗 。
绝句一般是“卒章显志” 。
第四句明示主旨,如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”,《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等 。
律诗一般是一二联写景叙事,三四联议论抒情,如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等 。
三、读形象 。
诗歌形象包括物象(意象)和人物形象 。
古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义,如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃(子规)、沙鸥等等 。
但又不能机械地理解,如“杨柳”一般用来抒写离情别绪,但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”,与离情别绪无联系 。
意象应联系起来看,多个意象组合起来,形成意境 。
如有的学生看到“笋根雉子无人见,沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞 。
联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看,诗人描写的是暮春之景的生机和意趣,表现的是喜爱之情,并无孤独寂寞之感 。
人物形象,有的是描写客体的形象,如“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰 。
为我一挥手,如听万壑松 。
”更多的是抒情主公(诗人)的形象,如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶 。
”表现的是抒情主人公(诗人)玉洁冰清的情怀 。
四、读注释 。
注释有交待写作背景的,有解释疑难字词的,有揭示典故含义的 。
它们对理解诗词具有一定的作用 。
如2004年高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》,提供了三条注释 。
“①绿绮:古代名琴 。
②流水:借用‘高山流水’典故 。
③霜钟:《山海经?中山经》载,丰山有九钟,霜降而鸣 。
”这三条注释分别写到了名琴,听者的感受以及琴声与钟声的交融 。
据此可推测理解本诗的基本内容 。
五、读“有无” 。
无中见有,有中见无 。
古诗词言简意赅,是浓缩的作品,有很多空间需要读者去合理填补 。
如“西出阳关无故人”,无中见有:再见不到故人,只见到黄沙、西风、夕阳残照,只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”,有中见无:只见流向天际的长江水,而极目远眺也望不到友人的船帆,友人随舟远逝,思念逐水而来 。
“山围故国周遭在”,“周遭在”,而城已空,往日的繁华已不复存在 。
类似的还有“国破山河在”,“空有姑苏台上月”等句 。
六、读类型 。
读诗时,根据题材了解所属类型,有助于对诗的理解 。
如写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等 。
【综合阅读示例】以上提供几条古诗词阅读的基本思路和方法,阅读时应全面观察,整体把握,综合分析,贯通诗意 。
例一 征人怨(柳中庸)岁岁金河复玉关,朝朝策马与刀环 。