关于雁的古诗句( 五 )


诗句之间 , 避免过大的跳跃 , 语言也力求朴质自然而避免雕琢刻削 , 一、二两句还杂以散文化的句式句法 。
这种风格 , 与白居易一派以浅易的语言抒写日常生活情趣(如白居易的《问刘十九》) , 判然属于两途 。
池鹤 【唐】白居易 高竹笼前无伴侣 , 乱群鸡里有风标 。
低头乍恐丹砂落 , 晒翅常疑白雪消 。
转觉鸬鹚毛色下 , 苦嫌鹦鹉语声娇 。
临风一唳思何事?怅望青田云水遥 。
【赏析】 这是一只被囚的鹤 , 它的品格和仪表与众不同(鹤立鸡群) , 不会像鸬鹚那样侍奉权贵 , 也不会像鹦鹉那样讨好别人 。
鹤的鸣声美 。
汉以后 , 诗文中常以“鸣鹤”或“鹤鸣”喻君子 。
本诗借物抒怀 , 以囚鹤自喻 , 一个“怅”字 , 表现了诗人对仕宦生活的厌倦和无奈 , 表达了诗人对归隐生活的向往 。
当时诗人被贬江州司马 , 开始“吏隐” , 在庐山建草堂 , 思想从“兼济天下”转向“独善其身” , 闲适、伤感的诗渐多。
迎燕 【宋】葛天民 咫尺春三月 ,  寻常百姓家 。
为迎新燕入 ,  不下旧帘遮 。
翅湿沾微雨 ,  泥香带落花 。
巢成雏长大 ,  相伴过年华 。
【赏析】 燕子秋去春来 , 巢于檐下 , 民间视为吉祥物 。
“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕 , 飞入寻常百姓家 。
”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势 , 主人也“不下旧时帘” , 热情的迎接燕子的归来 。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活 。
它们双宿双飞 , 本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活 。
燕子的自由自在 , 正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐 , 足见诗人之乐 。
诗歌生动的描绘了燕子的生活习性 , 表达了燕子与老百姓的深厚情谊 。
山 石 树 雁的诗句和出处 山:1.远看山有色 , 近听水无声 。
----王维《画》2.相看两不厌 , 只有敬亭山 。
-----李白《独坐敬亭山》3.明月出天山 , 苍茫云海间 。
---李白《关山月》4.不识庐山真面目 , 只缘身在此山中 。
-----苏轼《题西林壁》5.空山不见人 , 但闻人语响 。
------王维《鹿柴》6.游钟山 王安石 终日看山不厌山 , 买山终待老山间 。
山花落尽山长在 , 山水空流山自闲 。
7.望天门山 李白 天门中断楚江开 , 碧水东流自此回 。
两岸青山相对出 , 孤帆一片日边来 。
石:1.石灰吟[明] 于谦 千锤万凿出深山 ,  烈火焚烧若等闲 。
粉骨碎身全不怕 ,  要留清白在人间2.山石 韩愈山石荦确行径微 , 黄昏到寺蝙蝠飞 。
升堂坐阶新雨足 , 芭蕉叶大栀子肥 。
僧言古壁佛画好 , 以火来照所见稀 。
铺床拂席置羹饭 , 疏粝亦足饱我饥 。
夜深静卧百虫绝 , 清月出岭光入扉 。
天明独去无道路 , 出入高下穷烟霏 。
山红涧碧纷烂漫 , 时见松枥皆十围 。
当流赤足踏涧石 , 水声激激风吹衣 。
人生如此自可乐 , 岂必局束为人愿 。
嗟哉吾党二三子 , 安得至老不更归 。
3.《莲石》【唐】白居易青石一两片 , 白莲三四枝 。
寄将东洛去 , 心与物相随 。
石倚风前树 , 莲栽月下池 。
遥知安置处 , 预想发荣时 。
领郡来何远 , 还乡去已迟 。
莫言千里别 , 岁晚有心期 。
4.《望夫石》【唐】王建望夫处 , 江悠悠 。
化为石 , 不回头 。
山头日日风复雨 , 行人归来石应语 。
树:1.青门柳 【唐】白居易 青青一树伤心色 , 曾入几人离恨中 。
为近都门多送别 , 长条折尽减春风2.咏柳 【唐】贺知章碧玉妆成一树高 , 万条垂下绿丝绦 。
不知细叶谁裁出 , 二月春风似剪刀 。
3.昨夜西风凋碧树 , 独上高楼 , 望尽天涯路 。
(晏殊:《蝶恋花》雁:1.雁尽书难寄 , 愁多梦不成. 愿随孤月影 , 流照伏波营. -沈如筠(闺怨) 2.月黑雁飞高 , 单于夜遁逃 。