清明日的诗词( 七 ) 清明诗词「问人人知识网」

主题：用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。
感情：思乡之情。
感悟：独自在外的人在节日时是倍加想家的。
高翥诗《清明》【诗歌原文】清明【宋】高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思。
（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。
[译文]清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。
焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。
黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。
因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。
人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？高翥（1170~1241）南宋诗人。
字九万，号菊□ 。
余姚（今属浙江）人。
游荡江湖，布衣终身。
高翥是江湖派中较有才情的诗人。
他的一些诗具有民歌风味，如《秋日田父辞二首》写农村风俗，语言朴素自然；《春情四首》如民间情歌；《无题》诗也写得与竹枝词相仿佛，如：＂风竹萧萧淡月明，孤眠真□可怜生。
不知昨夜相思梦，去到伊行是几更？＂他擅长以平易自然的诗句写出寻常不经意的景色，如＂草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄＂（《晓出黄山寺》），把草色和溪流、菜花和杨柳这些常见的景物写得相映成趣。
《多景楼》以深秋晚景衬托故国之思，笔致雅淡。
所著《菊□小集》，有《南宋群贤小集》本，《信天巢遗稿》，有《四库全书》本。
万宽诗《清明》【诗歌原文】清明【现代】万宽满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。
料得百年身作土，人间孤月映梨花。
关于“人间孤月映梨花”的理解，为何是“人间”，因为“斯人已殁”而“月亮尚在照临世间”，为何是“孤月”，因为斯人在时，月亮寄托着素洁的情怀，是斯人最好的知己，当斯人作土，便会痴痴地想“是否月亮也会因为我的离去而觉得孤单呢？”为何是“梨花”，首先清明正是梨花开放的时节，坟前也往往植有梨树，“梨花”的谐音正是“离花”，代表着离别，更重要的是“梨花”和“孤月”一样“清华”，斯人虽去，但斯人的精神却化为梨花长存世间，这样的例子在“青陵台上相思树”的典故中可以应证，化用一“映”字，不仅把月光照映在梨花之上的清冷，高远，沉寂的视觉美感传达出来了，而且让梨花和月亮又照应在无声的对话中了，诗人正是通过梨花在此死而复生了。
（寂寥江上客） 3句上承“不见家”，想象自己未来也是一样的归宿，感慨遂生。
3句也照应到了题目，清明日，在满城风絮中茫然而望，青山隐隐，家山何在？3、4想象自然，感慨很深，意境极美。
孤月与梨花都不是实指，作者只是以这个意象来形容自己的清高与才华。
百年之后如何谁也不知道，作者能如此预想，可见自视极高。
（承景含光）黄庭坚诗《清明》【诗歌原文】清明【宋】黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
全诗的意思是说，清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。
春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。
野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。
诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。
诗人指出，人生各不相同。
古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。
回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。
这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。
而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚碌，宁可隐居山中。
晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。
但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。
黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。
他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。