古代关于鸡的诗词( 三 ) 鸡的诗词

昆虫鸡子与人有什么厚薄可言，我责备那小奴快解绳放鸡一命。
啊，鸡与虫的得失无终无了啊，我倚楼阁注目寒江而思潮难平。
4、《鸡鸣歌》未知：佚名东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。
曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦。
千门万户递鱼钥，宫中城上飞乌鹊。
译文：东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。
一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。
月亮隐没，星星稀落，天大明了。
耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。
这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
5、《神鸡童谣》唐代：佚名生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。
贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。
能令金距期胜负，白罗绣衫随软舆。
父死长安千里外，差夫持道挽丧车。
译文：生了儿子用不着让他去学习知识，因为当今社会学会斗鸡走马这些娱乐手段，比读书还有用。
你看那贾家的小伙子，年龄刚十三岁，家中的富贵奢华连许多世家大族都远远不如。
贾昌技艺高超，能够号令群鸡，预期其中的胜负，他指挥斗鸡时身着绣着花纹的白色丝质衣衫，后面还跟着装饰华丽的乘舆。
贾昌的父亲在长安千里之外的泰山下死去，贾昌奉旨扶柩回葬，沿途的县官们都有派差夫奉侍、引导、牵挽着灵车。
在中国的传统文化中，龙和凤都是神化的动物，鸡却是一种身世不凡的灵禽，例如凤的形象来源于鸡。
《太平御览》：“黄帝之时，以凤为鸡。
”传说鸡为日中乌，鸡鸣日出，带来光明，能够驱逐妖魔鬼怪。
据考，晋董勋《答问礼俗》中说：正月初一为鸡日，正旦画鸡于门。
魏晋时期，鸡成了门画中辟邪镇妖之物。
南朝宗檩撰《荆楚岁时记》也载有“正月一日……贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之” 。
此习俗流传下来，使在门楣上贴鸡成为四川成都一带春节的习俗。
过去在桃花坞年画中也有“鸡王镇宅”的年画，图案上是一只大公鸡口衔毒虫。

与鸡有关的古诗词雄鸡一唱天下白！（李贺）飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！（王安石）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（陶渊明《归园田居》）半壁见海日，空中闻天鸡（李白《梦游天姥吟留别》）亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白）忧怀从中来，叹息通鸡鸣。
（曹子建《弃妇篇》）两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。
腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星（古乐府徐朝云）杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来（苏东坡《次韵徐积》）纪德名标五，初鸣度必三（杜甫《鸡》）刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。
须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中。
（唐梁锽《咏木老人》）风雨如晦，鸡鸣不已。
《诗经》鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》鸡声茅店月，人迹板桥霜（温庭筠《商山早行》）...
描写公鸡的诗词展开全部雄鸡一唱天下白！（李贺）飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！（王安石）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（陶渊明《归园田居》）半壁见海日，空中闻天鸡（李白《梦游天姥吟留别》）亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白）忧怀从中来，叹息通鸡鸣.（曹子建《弃妇篇》）两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛.腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星（古乐府徐朝云）杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来（苏东坡《次韵徐积》）纪德名标五，初鸣度必三（杜甫《鸡》）刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同.须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中. （唐梁锽《咏木老人》）风雨如晦，鸡鸣不已.《诗经》鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》鸡声茅店月，人迹板桥霜（温庭筠《商山早行》）漫话古代咏鸡诗提及诗歌中的鸡，当代读者或许首先想到的是伟人毛泽东脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）.其实，“一唱雄鸡天下白”，系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得，一唱雄鸡天下白”（《致酒行》）.显然，了解古代咏鸡诗，这对“古为今用”是颇为有益的.在我国，咏鸡诗源远流长.早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”（《王风·君子于役》），“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”、“风雨如晦，鸡鸣不已”（《郑风·风雨》）等咏鸡的诗句.当然，这些尚不能说是咏鸡的诗篇，而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句.《诗经》之后，咏鸡的诗句层出不穷.如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎？将兴鸡鹜争食乎？”（《卜居》）的诗句，三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道，走马长楸间”（《名都篇》）的诗句，南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里，禁门平旦开”（《代放歌行》）的诗句.南朝乐府民歌《华山畿》（其二十四）：“长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼.”此诗，可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇.唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰.咏鸡的诗句与诗篇为数众多.笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有50项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有1073项与查询匹配.其中，具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》，诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等.宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰.咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗.笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有275项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有5059项与查询匹配.其中，颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗鸡》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得的《鸡祸诗》等.宋代之后，也有不少咏鸡的诗句与诗篇.其中，写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等.古诗咏鸡，有的是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分.如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（《归园田居》其一），唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”（《过山农家》），描绘田园风光，鸡为构成景物的意象之一.而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》）中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，历来为人们所传诵.古诗咏鸡，有的是表达诗人对鸡不幸命运的同情.清代著名诗人袁枚的《鸡》：“养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之.主人计固佳，不可使鸡知.”写人养鸡，而“鸡肥”之日却难免一死的命运，并希望鸡的主人能“不可使鸡知”.字里行间，寄予了诗人对鸡不幸命运的同情.古诗咏鸡，有的则是以此作衬托，抒发诗人的情感.三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野，千里无鸡鸣”（《蒿里行》），以＂千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉；唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍，邀我至田家”（《过故人庄》），以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情.唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到斗鸡：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫.鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边，举动摇白日，指挥回青天”（其四十六），以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情.相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅.三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月.”此诗系他登基之日闻鸡鸣而作，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概.古诗咏鸡，有的明为咏鸡，实是“言在此而意在彼”.南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟.愿得连暝不复曙，一年都一晓.”与其说是咏鸡，还不如说是写诗人的心境.诗人之所以要“打杀长鸣鸡”，就在于“愿得连暝不复曙，一年都一晓”，而为何要如此，诗中并未明言直说，这就给读者留下了想象的空间：或许，诗人是想念远方的亲人，愿在梦中与之相会.唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼.啼时惊妾梦，不得到辽西”（《春怨》）与此有异曲同工之妙.宋代...