古诗词鉴赏pdf( 三 ) 红豆生南国唐朝小说

这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。
两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。
因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。
诗歌鉴赏夜泊牛渚怀古李白牛渚西江月,青天无片云牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江的一座山，北端突入江中，即著名的采石矶。
诗题下有原注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。
”据《晋书·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。
镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天明。
袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大著。
题中所谓“怀古” ，就是指这件事。
从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江。
首句开门见山，点明“牛渚夜泊” 。
次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。
寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中溶为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古” 。
谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。
空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。
而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁， “月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。
因此， “望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。
“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。
“空忆”的“空”字，暗逗下文。
如果所谓“怀古” ，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。
诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。
而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。
诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。
尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。
“不可闻”回应“空忆” ，寓含着世无知音的深沉感喟。
“明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。
在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。
秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。
清代主神韵的王士禛甚至把这首诗和孟浩然的《晚泊浔阳望香炉峰》作为“不着一字，尽得风流”的典型，认为“诗至于此，色相俱空，正如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。
”这说法不免有些玄虚。
其实，神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法，并非无迹可求。