梦仙境诗词( 六 )
但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别 。
可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔 。
有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样 。
这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比 。
这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子 。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望 。
诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖 。
明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方 。
他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯 。
只见:“半壁见海日,空中闻天鸡 。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅 。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟 。
”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽 。
暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动 。
不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围 。
前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远 。
这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮 。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台 。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下 。
”洞天福地,于此出现 。
“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了 。
这是多么盛大而热烈的场面 。
“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来 。
金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映 。
这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘 。
值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实 。
神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此” 。
仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实 。
梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上 。
“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨 。
此时此刻诗人感到最能抚...
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