古代送别诗词( 三 ) 古代抒情诗词

急求——中国古代送别诗的共性！！！意象共性嘛，送别诗都离不了“南浦”、“杨柳” 。
抒情手法基本都是托物寓情，情景交融。
再送你一篇小文，看是否有所帮助。
千变万化为“言情” ——古代送别诗浅析在我国古典诗歌的百花园中，有一朵光彩照人、不可小视的奇葩，这就是以别离为题材的诗歌，简称送别诗。
古来送别诗究竟有多少？上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》中称：“不计其数。
”仅《唐诗三百首》中，送别诗就有三十首，约占全书的十分之一。
写此类诗的，不仅有岑参、温庭筠等名家，还有王维、李白、杜甫等大家。
南宋严羽在《沧浪诗话》中指出：“唐人好诗，多是征戌、迁谪、行旅，别离之作，往往能感动激发人意。
”事实不正是如此吗？很多送别诗脍炙人口，成为千古传诵的名篇，其中有些名句，至今广为流传，被广泛运用。
最突出的如“海内存知已，天涯若比邻。
”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等。
送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花。
要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。
清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。
何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。
”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。
那么，送别诗是采用什么手法来“言情”，从而能“感动激发人意”的呢？本文试就此题，撷要浅析。
托物寓情，形象生动。
就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。
情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”（李白《赠汪伦》）此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。
名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”（王维《渭城曲》）这是托劝酒表达对友人的情谊。
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。
这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。
寄情于景，情景交融。
好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情啊谊的。
但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。
典型的句子，莫过于刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笙带夕阳，青山独归远。
”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。
虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。
首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。
如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。
其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。
这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。
由此可以说，此诗看似无情却胜有情。
运用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。
送别诗运用种种手法言情，并不排除在诗中选用恰当的语言，直接表达自己的情感。
关键是这种语言是否真切，是否具有“芬芳悱恻之怀” 。
很多人都熟悉《杜少府之任蜀州》中的几句诗：“海内存知已，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾！”试想，如果缺乏如此四句诗，特别是前两句，这首诗能长期广爱青睐吗？同样，如果没有“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”这样的佳句，《别董大二首》（其一）能流传至今吗？当然这些名句并非孤立的，它同是一首诗中不可分割的一部分，或者说是一个亮点。
总之，把借景抒情等手法与选用至理名言直诉胸臆有机结合起来，便大大有助于从感性和理性两个层面上来深化诗意，从而把情言响、言高、言深。
作者：马银生来源：江苏广播电视网
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诗---- 1.送别诗作者：【无名氏】年代：【隋】杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。