释教超度法事流程，超度婴灵法事需要注重哪些事项流程( 二 )

在我超度之时，我也会问婴灵，你想去上莲花位上修行，日后到西方极乐，照样想要到阴间去转世投胎。
绝大多数的婴灵，是选择到阴间去。
这里，我们有些缘主有个误区，以为去修行的就要比去投胎的好。
去选择修行，坚定的去选择的，那是由于这个灵魂自己修行的机缘到了。不去选择的，那即是机缘并没有到。
让一个机缘不到的灵魂强行去修行，就相当于让一个六根不净的人去做修行一样，终究照样会再回循环。
以是，问婴灵的选择，而不要强行自己去为婴灵选择。
诸位缘主也请放心，若是你的婴灵想要上莲花位去修行，那我也定会把他们送上莲花位，不会延迟他们的修行。
我虽为玄门，但释教也是明白，送婴灵上莲花位，也要比把他们送到阴间去投胎是简朴的多。
说完上莲花位之事，下面，我与人人说一说婴灵若是去阴间会有什么选择。
首先是分为两个大的情形，一个是自己可以去选择，一个是自己没有权力去选择。
婴灵若是没有做太多坏的事情，宿世也没有太多有损好事之事，那婴灵即是可以自己去做选择。
可以选择早些去排队投胎，也可以选择在阴间生涯一些时日，守候有缘之人，然后再去投胎。

于情理来看，大部门的婴灵都是会去早些投胎转世的。但有许多婴灵，在中阴界受苦太多，心里对中阴界是恐惧的。
不敢在短时间再去投胎，怕又发生这样的事情，又回到中阴界去。
另有些婴灵，身上有了约定，或是认婴亲做的超度，为了约定或是为了报恩，也会短时间内不去投胎，要等合适的时机，到合适的地方合适的人身边去。
固然，这其中有许多事情需要去做，不是随随便便都可以自己想去那里就去那里的。
这些婴灵，是有自己的选择，虽不是完完全全自由的选择，但最最少能选择什么时刻去投胎。
而那些由于做了太多欠好的事情，严重的抨击怙恃造成怙恃性命成忧或丧命，或是上世做过太多欠好之事的婴灵。
就只能接受判官的审讯，要去那边，便只能听由判官的放置。
但有一件事情诸位缘主不必忧郁，一样平常的婴灵是不会下十八层地狱的。即便婴灵抨击了怙恃，那也是怙恃害他们在先。
再有即便婴灵上世做过什么欠好的事情，还能再投胎，也说明所做的错事尚且不至于去下地狱，或许造成的堕胎让他们去中阴界，本就是一种责罚。
这种的情形，许多时刻可能不会再被判入人性，即便被判入人性，也会活的十分艰难。大多时刻会判入鬼道、畜道。

我常与众位缘主说，要为婴灵做好事，要回向给婴灵，这样他们才有可能去投胎个好的去向。
另有另一事，我便要与缘主说下。若是你所找的超度之人，拿到你的法金，去享乐或去做了什么欠好的事情，那对婴灵也是十分欠好的。
有时刻，我们许多缘主十分喜欢来做对照，总想选择一个法金最少的地方，以免自己太过亏损。
然而，你却不知道对方拿着你的法金去做了些什么事情，若是做了欠好的事情，反而便欠好了。
我所收到的所有法金，所有会一分不留的来做义捐。这对我，对缘主，对婴灵来说，都是一份好事。
除了逐日的义捐，还会拿出部门来捐助一些贫困的孩子。至于我们师徒的生涯所需，每月偶然测上几个卦，卦金便也就够我们所用了。
许多缘主常说生涯压力大，实在都是欲望太大。想要的太多，却又得不到，自然也就压力大了。
末，照样永恒的那句话：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度。

通常有堕胎、流产之事的众生，堕胎、流产之后，一定要早日为自己的孩子做超度才可，否则他们将无法往生。
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【释教超度法事流程，超度婴灵法事需要注重哪些事项流程】