千锤百炼的诗词( 四 ) 千锤百炼诗词

阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。
袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。
六、严谨论诗十绝（戴复古）草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
戴复古强调：反对因袭，重视精细，切忌草率。
七、多师戏为六绝（杜甫）未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
杜甫认为：对待前人的作品，应善于抉择，批判继承，不论古人与今人，不论时间的先后，既要向一切有成就的人广泛学习， “转益多师” ，化为自己的养料；又要善于“别裁伪体” ，剔除糟粕，不应囫囵吞枣，食古不化，步人后尘。
八、深入实际论诗三十首选一（元好问）眼处心生句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？元好问主张：诗歌是现实生活的反映，作家只有“亲到长安” ，面向现实，才能“眼处心生” ，激发真情，才能产生有“神”的诗句，画出逼真的图景；若“暗中摸索” ， “闭门造句” ，则断然写不出好作品来。
九、有主见论诗五绝（赵翼）只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
赵翼认为：学习前人，必须善鉴，须破门户之见，须有独特的见解和实事求是的态度，而决不可信口雌黄，盲从附和。
十、虚心学习逢王建有赠（张籍）新诗句成相借问，闲来议尽共寻思。
终今三十余年事，却说还同昨日时。
张籍认为，凡立志成才者，应善于向师长学习，向朋友学习，向一切内行者学习，并将他们的才智变为自己的才智，以促使自己早日成才。
十一、戒骄题画竹（戴熙）雨后龙孙长，风前凤尾摇。
心虚根柢固，指日定干霄。
全诗以竹喻人，并喻示：只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底，必将有所作为，定会成就一番事业。
十二、怀志晓窗（魏源）少闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里。
诗人巧借晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞之典，警示人们要立志奋发，有所作为，切不可蹉跎岁月，要有时不我待，立志济天下，安邦民，为国献身。
十三、高节石灰吟（于谦）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
全诗启示人们，凡要做一个坚强、正直的人，就要经得起千磨万凿的敲打，就要经得起烈火般的考验，苦其心志，劳其筋骨，即使粉身碎骨，也要保持高尚的节操。
十四、百折不挠梅花（王安石）墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
诗意梅花凌寒独放，为“有暗香来”而不屈不挠。
十五、坚毅竹石（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神，只有具备坚强的意志，顽强的毅力，锲而不舍的精神与刚劲坚韧的节操，才能在成才的路上，不断探索，开拓奋进。
十六、反腐题长安主人壁（张谓）世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
全诗揭露金钱对人情世态的污染，勾画出钻营逐利者的冷漠心态。
十七、倡廉两袖清风（于谦）手帕蘑菇及线香，本资民用反...
文章《千锤百炼为一绿》中,最能概括王安石反复修改诗句的过程的词...换王安石是北宋杰出的政治家、文学家. 王安石做官时实行变法改革，历经磨难.晚年在钟山定居，江南明媚的湖光山色抚慰了他劳累困顿的心.他寄情于山水，写了许多歌咏江南青山绿水美景的名篇佳作. 后来，朝廷又招他去京城做官.王安石怀着眷恋的心情乘船渡过了长江，来到瓜洲.船停下了，回首望去，依稀可见江对岸的京口（今镇江市）.啊，钟山只不过在数重山之外，但是却可望而不可即了！王安石怅然，情不自已，写下了一首《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山. 春风又到江南岸，明月何时照我还？写完，拿起朗读一遍，圈去“到” ，在旁边注上“不好”二字，于是闭目吟哦，提笔写下“过”字.又读一遍，还觉不妥，改为“入”.“春风又入江南岸”——“又入江南岸”？王安石摇了摇头，江南的春风不是这样凌厉的.他圈去了“入”字，撂下笔，长叹了一声，走出船舱. 滔滔的江水拍击着船舷，滚滚的思绪充溢在胸间.王安石遥望江南，忽然想到，何不换成“满”字.他急进船舱，提笔把诗的第三句改为“春风又满江南岸”.他一边写一边读，刚写完，立刻又把“满”字圈去了——是啊，江南要是“满”春风了，还有什么韵味，还有什么魅力可言呢！再说，春风是不见踪影的，用“满”来形容春风也不确切. 王安石反复修改，换了十几个字，总是不满意.直到想出了“绿”字，这首诗才算完成.春风无迹可寻，但春风一至，江南倏忽绿了，那么突然，又那么自然.“绿”字描绘了江南春风的气韵，引出下句“明月何时照我还”.情和景，和谐地融和在一起了. 于是， “春风又绿江南岸”成为文学史上的名句，王安石千锤百炼炼字炼意，也成为文学史上的佳话.