关于志同道合的诗词关于知己的诗句

关于形容志同道合的诗句有哪些展开全部知音者诚希唐代：韩愈知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
绝句送巨山宋代：刘子翚二年寄迹闽山寺，一笑翻然向浙江。
明月不知君已去，夜深还照读书窗。
临行与故游夜别南北朝：何逊历稔共追随，一旦辞群匹。
复如东注水，未有西归日。
夜雨滴空阶，晓灯暗离室。
相悲各罢酒，何时同促膝？白雪歌送武判官归京唐代：岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
（难着一作：犹著）瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
黄鹤楼送孟浩然之广陵唐代：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（唯通：惟）行路难·其一唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
（羞通：馐；直通：值）停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（雪满山一作：雪暗天）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
（碧一作：坐）行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
古时候形容志同道合的人在一起,有没有诗句、典故最好是词语的？ 1、典故：《三国志·魏志·陈思王植传》：＂昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。
＂译文：三国时期，魏文帝曹丕即位后，对曹植一直心存疑忌，寻找各种机会加以陷害，由于母后的干预，曹丕才没有把弟弟置于死地。
曹植苦于无用武之地，他上书说伊尹是陪嫁的小臣、吕尚当屠夫钓叟，他们遇到了志同道合的商汤和周文王，辅佐他们成大业。
2、《佛说四十二章经》第十四章：＂沙门问佛：何者为善？何者最大？佛言：行道守真者善；志与道合者大。
＂3、俞伯牙摔琴谢知音《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品，作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，收录在《警世通言》中。
故事讲了俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。
有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若泰山“”洋洋兮若江河。
”这就是著名的“高山流水” 。
钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
作品通俗易懂，在当时很受听客的喜欢，它已成为中国古代话本的典范之一。
志同道合（zhì tóng dào hé）基本解释：道：途径。
志趣相同，意见一致。
成语出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。
”志同道合，成语，作谓语、定语，指的是人与人之间，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。
与＂门当户对＂的道理相似。
宋代陈亮的《与吕伯恭正字书》之二中说：＂天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其类。
＂可见，志同道合，原本是一件好事：人们不分男女、不论贫富、不讲强弱，大家怀着共同的理想，为了共同的事业，朝着共同的目标，携手并肩，以期获得成功，有所成就。
古时候形容志同道合的人在一起,有没有诗句,典故？展开全部 1、典故：《三国志·魏志·陈思王植传》：＂昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。
＂译文：三国时期，魏文帝曹丕即位后，对曹植一直心存疑忌，寻找各种机会加以陷害，由于母后的干预，曹丕才没有把弟弟置于死地。
曹植苦于无用武之地，他上书说伊尹是陪嫁的小臣、吕尚当屠夫钓叟，他们遇到了志同道合的商汤和周文王，辅佐他们成大业。
2、《佛说四十二章经》第十四章：＂沙门问佛：何者为善？何者最大？佛言：行道守真者善；志与道合者大。
＂ 3、俞伯牙摔琴谢知音《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品，作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，收录在《警世通言》中。