关于文明诚信的古诗词( 二 )
刘安:「人先信而后求能 。
」(《淮南子·说林训》) ·应当先看他是否讲信用,然后再论及他的能力如何,说明「信」重于「能」 。
诸葛亮:「勿持功能而失信 。
」(《出师表》) ·不要仗持有功劳、有才能就失信于人 。
王通:「推之以诚,则不言而信 。
」(《中说·周公》) ·只要能够推心置腹,以诚相待,不用言说也会相互信任 。
程颐:「诚则信矣,信则诚矣 。
」(《河南程氏遗书》卷二十五) ·诚实就会有信誉,讲信誉就是诚实,可见「诚」与「信」是相通的 。
朱熹:「诚者,真实无妄之谓 。
」(《四书章句集注·中庸章句》) ·诚信就是真实而无虚假 。
曹端:「一诚足以消万伪 。
」(《明儒学案》卷四十四《语录》) ·一个诚实的行为足以消解千万种虚伪 。
有关诚信,礼让,关爱的古诗词或文言句 诚信的古诗古文 ●惟天下之至诚,为能化 。
《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人 。
●诚者,天之道也;思诚者,人之道也 。
《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理 。
●君子以言有物,而行有恒 。
《周易·家人》 言:言谈 。
物:实际内容 。
行:行为 。
恒:恒心 。
君子说话有根据,做事有恒心 。
●君子以行言,小人以舌言 。
《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做 。
●处己、事上、临下,皆当如诚为主 。
明·薛瑄《读书录》 衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则 。
●古之所谓正心而诚意者,将以有为也 。
唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚 。
将:打算 。
有为:有所作为 。
想有所作为,必须真心诚意 。
●文以行为本,在先诚其中 。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位 。
●欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意 。
唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想 。
而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚 。
●有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移 。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化 。
●至诚则金石为开 。
《西京杂记》卷五 至诚:极大的真诚 。
金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了 。
谓真诚最能感染人 。
礼让系乐府十二首·陇上叹作者:元结 年代:唐 体裁: 类别:援车登陇坂,穷高遂停驾.延望戎狄乡,巡回复悲咤.滋移有情教,草木犹可化.圣贤礼让风,何不遍西夏.父子忍猜害,君臣敢欺诈.所适今若斯,悠悠欲安舍.荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁.” 文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀.关爱人生自是有情痴,此恨不关风与月 。
◆ 此去经年,应是良辰好景虚设 。
便纵有,千种风情,更与何人说 。
◆ 只愿君心似我心,定不负相思意 。
◆ 落花人独立,微雨燕双飞 。
◆ 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人 。
关于爱情的诗句 ◆ 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉 。
◆ 梧桐树,三更雨,不道离情正苦 。
一叶叶,一声声,空阶滴到明 。
◆ 结发为夫妻,恩爱两不疑 。
◆ 寻好梦,梦难成 。
况谁知我此时情 。
枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明 。
◆ 一场寂寞凭谁诉 。
算前言,总轻负 。
◆ 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝 。
◆ 不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇 。
◆ 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁 。
◆ 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时 。
◆ 嗟余只影系人间,如何同生不同死? ◆ 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知 。
◆ 自君之出矣,明镜暗不治 。
思君如流水,何有穷已时 。
◆ 相见争如不见,有情何似无情 。
诚实守信的古诗三杯吐然诺,五岳倒为轻诚是为人之本,信乃立身之道,诚信是一切道德赖以维系的前提,诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质,诚信是文明社会的基石 。
1.人而无信,不知其可也——孔子 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者 。
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