关于文明诚信的古诗词( 四 )


--畅泉,晋朝隐士8.人无忠信,不可立于世 。
--程颐,宋朝哲学家9.多虚不如少实 。
--陈甫,宋朝哲学家10.以实待人,非唯益人,益己尤大 。
--杨简,宋朝学者11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基 。
--德莱赛,英国作家12.言忠信,行笃敬 。
--论语13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策 。
--约翰雷,英国学者14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花 。
--海涅,德国诗人15.老老实实最能打动人心 。
16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形 。
--莎士比亚,英国戏剧家17.没有诚实何来尊严?--西赛罗,古罗马政治家18.人如失去了诚实,也就失去了一切 。
--黎里,英国散文家19.诚实最好的政策 。
--弗兰克林20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静 。
--马克吐温
有关诚信的古文、诗句都有那些呢展开全部 你好●惟天下之至诚,为能化 。
《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人 。
●诚者,天之道也;思诚者,人之道也 。
《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理 。
●君子以言有物,而行有恒 。
《周易·家人》 言:言谈 。
物:实际内容 。
行:行为 。
恒:恒心 。
君子说话有根据,做事有恒心 。
●君子以行言,小人以舌言 。
《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做 。
●处己、事上、临下,皆当如诚为主 。
明·薛瑄《读书录》 衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则 。
●古之所谓正心而诚意者,将以有为也 。
唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚 。
将:打算 。
有为:有所作为 。
想有所作为,必须真心诚意 。
●文以行为本,在先诚其中 。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位 。
●欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意 。

【关于文明诚信的古诗词】

唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想 。
而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚 。
●有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移 。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化 。
●至诚则金石为开 。
《西京杂记》卷五 至诚:极大的真诚 。
金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了 。
谓真诚最能感染人 。
●精诚所加,金石为亏 。
汉·王充《论衡·感虚》 精诚:真诚 。
亏:亏蚀 。
只要真心诚意从事,任何困难都可以克服 。
●诚之所感,触处皆通 。
宋·吴处厚《青厢杂记》 诚:真诚 。
感:感触 。
真诚能感动一切 。
●人之操履无若诚实 。
宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守 。
诚实是人的最高品德 。
●诚能体而存之,则众善之源,百行之本 。
宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本 。
●思诚为修身之本,而明善又为思诚之本 。
宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本 。
●遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之 。
明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他 。
●金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣 。
明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯 。
●窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也 。
清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见 。
我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚 。
●百虑输一忘,百巧输一诚 。
清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功 。
●神莫神于至诚 。
宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了 。
●诚者,圣人之本,百行之源也 。
宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉 。
行(háng):职业,事务 。
●君子乾乾不息于诚 。