形容妻离子散的古诗词( 四 ) 抖音妻离子散舞

秦汉时期，有一部乐府诗集叫《饮马长城行》，“行”者歌也，是时有“长歌行”、“短歌行”，此乃“饮马行” 。
这部民俗诗集，主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散之情，且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言为：“客从远方来，遗（念wei）我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”“尺素”即书信，当时没有纸，写信用丝织品，谓之素；尺乃短也，仅尺长而已。
我国清代国家邮政发行的首套普通邮票中“角”单位者，就采用了“双鲤跃龙门”图案（图一）。
我国台湾省于1965年和1969年先后发行了两版“双鲤图”普通邮票共12种（图二），也都采用了这一典故。
（刘道宜中国古代通信发展考. 在我国古代社会里，人们很早就使用通信的方法来互相联系了。
根据古书记载和发掘出来的古代文物来推断，我们的祖先在没有发明文字和使用交通工具之前，就已经能够互相通信了。
当时人们通信，很可能是采取以物示意的通信方法。
我国云南省境内，有些少数民族中的个别部落，在解放前还停滞在原始公社阶段。
他们没有文字，也没有交通工具，可是却有原始的通信方法：例如景颇族有些部落，人们把辣椒送给朋友，表示自己遇到了很大的困难；载瓦族的青年人把一片叫做“得郎”的树叶送给他的女朋友，表示请她去赴约会；在佤〔wǎ〕族中，如果送的是火药或铅弹，是表示要打仗了，如果送的是一块结晶的方盐，中间钻个小孔，那就是困难问题已经解决了的意思。
从这几个例子里，我们不难想象古代人们是怎样用以物示意的方法来互相通信的。
以物示意的通信方法，是一种很原始的方法。
后来，人们的来往越来越多，范围也越来越广，就开始出现了有组织的通信方法。
根据古史记载，在二千七百多年前的周朝幽王时期就有了利用烽火传递信息的方法。
据说在边疆及通达边疆的道路上，每隔一定的距离，就筑起一座烽火台，接连不断。
烽火台里装满柴草，遇到敌人入侵时，便一个接一个地点起烽火报警。
各路诸侯见到烽火，就会派兵前来援助，共同抵抗敌人。
相传有这样一个故事。
周幽王有个宠爱的妃子褒姒〔bāo-sì〕长得很美，可是总不爱笑。
有一天，周幽王为了逗她发笑，就无缘无故地下令点起烽火。
各路诸侯看到警号，都纷纷带兵赶到。
结果自然是白跑一趟，上了大当，什么动静也没有。
这么一来，果然把褒姒逗笑了。
可是后来到了真有敌兵入侵的时候，各路诸侯看到烽火，都不再相信了，因而谁也不派兵来救。
周幽王因为得不到各路诸侯的援助，抵抗不了敌人的进攻，不但自己被杀，西周王朝也因此...