形容黑丝美腿的诗词( 三 )


这些腿,如此完美,当然都是摄影技术与艺术合作的结果 。
年轻女性的腿,有着青春的光洁,有着朝气蓬勃的轻盈,有着迈向世界的梦想 。
我多年前在一本杂志上看到一个香烟广告,里面有一位双腿修长得如烟卷的美女,叉着腿,脸上带着倦意,斜着眼睛看着远方,嘴中的香 烟缕缕 。
我望着她的腿,望着她的青筋裸露的腿,想,这是多么美丽的一双腿!这样的腿是为自己存在的,有这样的腿的女人,一定能达到目的 。
真正的女人的腿不是广告上修长的腿,而是现实中走路的腿,现实中的女人的腿不是完美的图片,而是不完美的生活的支撑点 。
但是美得真实 。
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送给老师的诗句展开全部粉笔沙沙落红尘师道尊严孔门魂黑丝渐染现白发老师变老我心疼 或犁尖一闪一闪,犁花一卷一卷,您扶着犁杖,追赶着早晚,犁尖闪过,留下种子的笑脸,跟着您闪光的犁杖,我的心一颤一颤,这一小方黑土地能播种么? 您嫣然一笑,我么,正在犁田 。
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形容男人的品质的诗词展开全部 在苏轼的眼中,周瑜是一个宽容大度、温文尔雅、风度翩翩的儒将形象,他年轻有为,意气风发,既具有风流文采,又胸怀治国大略,这样的人物必定是“雄姿英发”的,他“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,身着儒将便装,手摇羽毛扇,头戴着配有黑丝带子的头巾,气定神闲,只在说笑之间,就轻而易举地把敌船烧得灰飞烟灭 。
“羽扇纶巾”是周瑜的仪态装扮,温文儒雅;“谈笑间”突出了周瑜的从容自信和非凡的胆略;“樯橹灰飞烟灭”六字再现了一场千古大战 。
字里行间,倾注了苏轼对周瑜的由衷赞赏 。
崔宗之,相貌之英俊潇洒,诗人杜甫在《饮中八仙歌》一诗中对他的描述为“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前”,有一个成语叫做“玉树临风”,用来形容人像玉树一样风度潇洒,秀美多姿,就是出自“皎如玉树临风前”这句诗 。
诗人一开口就是“宗之潇洒美少年”,称赞他是美男子,气质不凡,潇洒翩翩,赞叹之情犹如江水般绵绵不绝,究竟他有多么美有多么帅呢?“举觞白眼望青天,皎如玉树临风前”,他豪饮之时,高高地举起酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人;他喝醉之后,身姿飘摇,宛如玉树迎风摇曳 。
他潇洒的醉态,俊美的丰姿,前无古人,后无来者,当真是酒八仙之中最风流倜傥的 。
用今天的话来说,估计就是“帅呆了”“酷毙了”,走到大街上,随便都能迷倒一片女生 。
玉树临风,这个几乎专用来形容美男子的成语,就出自他身上,可见他美的程度 。
李白的《夏日山中》刻画出一位豪放不羁、无拘无束的林中乘凉者形象 。
夏日炎热,即使在荫翳蔽日的山林间,仍需要摇扇消暑,所以诗人手拿“白羽扇” 。
也正是因为夏日,人多慵懒散漫的情绪,所以诗人有扇也懒得摇动 。
山林中过往的行人稀少,诗人索性解开衣襟,袒露着身体,脱下头巾、帽子,露出头顶,以沉浸在山中凉爽的环境中 。
“懒摇白羽扇,裸袒青林中”二句中通过一个“懒”字、“裸”字,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠然自得、不拘礼法的形象,有魏晋隐士风度;同时,袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣 。
李白是狂放不羁的,他可以自称“楚狂人”,还“凤歌笑孔丘”,说自己本来就像楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘 。
据载,孔子曾去楚国游说楚王 。
接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”孔子下车,想和他交谈,接舆赶快走开了,歌意在嘲笑孔子迷于做官 。
李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望 。
但结合李白的身世经历来看,李白是崇尚积极入仕的,和楚狂隐而不仕的人生态度截然相反 。
李白在这里自称“楚狂”实是借以表现自己政治上找不到出路的痛苦,而“笑孔丘”中的“笑”则郁结着李白一生的辛酸与愤懑 。
从这方面看,此二句并非是李白自比楚狂,嘲笑孔丘,而是以孔丘自比,托孔丘以自伤 。
冯延巳的《鹊踏枝?谁道闲情抛却久》“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”两句,勾画出一个借酒浇愁的词人自我形象 。
“日日病酒”,可见惆怅之深之重;“朱颜瘦”正是“日日病酒”的必然结果;既然醉酒已经致使身体痛苦,那么就不要饮了罢,但词人却冠以“不辞”二字,愈见感情之执着,正是“虽九死其犹未悔” 。