关于龙泉的诗词( 三 ) 关于龙泉的诗词|

至乃青■黄鼬，华貂文豽，挺修毫之温润，含雕采之伟烈，豆目旸睒，麦髯狎猎，栖迹曾冰，■踪盛雪……”美丽、高峻：“……群峦结瑶以峻起，千岩削玉以攒立，■砡含皓以卷垣，■■缭素而丛袭，簉五色以相焕，绵千里而环幂，类瑶台之偃蹇，宛琼山之崱屴，仰重霄兮可扪，俯下方兮无极，互阴晴于于肤寸，揽星辰于盈尺，伏岑■而返眺，讶雷雨之下黑。
爰有千龄之冰，太始之雪，嵌空■■，并淩■■岊，六尺皑皑，袤丈■■，迎素秋而竞飞，涉朱炎而自冽……” 接着，他写到了大清发迹的天池奇景：“……混同之本，鸭绿之源，册为神池，以宅乎其间，曾阑广潒，灵液沦涟，振以曲碕之巉崪，缭以襄岸之骈田，含靓如拭，积明若空，乍风披以潋滟，倏霞蒸而溃？，凿翠启鳣湍之径，蹑云构鲛人之宫……飒沓雨集，撇列烟飞，挂流曾碧之表，沦波空翠之隈，倒银潢而半泻，矫皓胳而回飞，于是澹泞安翔，■鳣四会，溔溔混涛，滮滮振濑，抑鱼龙之余怒，集大坻而为汇，涧兮永指，晶兮徐迈，出乎松花之陬，注乎乌龙之外。
所以宣天纲之含布，壮朔野之襟带，若考其环奇之所窟宅，珍玮之所景彰，则夜珠流照于素波，赪玉据采于青冈，人葠抗茎于椵阴，良楛挺奇于松阳……” 最后，在对大清基业的颂祷中结束：“踞苍门而表神宅，并青岱而辟仙闾，赫彤云之画罢，焯紫气之晨敷，孕造夏之玉宁，识临代之宝符，启潜跃于圣祖，臻景铄于皇图，蔽瑶牒兮可竢，涌金精兮讵诬，端我清兮亿载，永作固兮不渝。
”吴兆骞同时还写下了《长白山》一诗，诗中有“登封如可作，应侍翠华游”的诗句，望祭长白山乾隆诘旦升柴温德亨，高山望祭展精诚。
椒馨次第申三现，乐具铿锵叶六英。
五岳真形空紫府，万年天作佑皇清。
风来西北东南去，吹送膻芗达玉京。
望祀长白山玄烨名山钟灵秀，二水发真源。
翠霭笼天窟，红云拥地根。
千秋佳兆启，一代典仪尊。
翘首瞻晴昊，山召山尧逼帝阍长白山赋尤侗远而望者，若珠宫玉阙，蓄金银之瑞气；近而即之，若瑶琳琪树，凝霜雪之菁英。
飘渺兮同广寒清虚之府，皎洁兮似丽农三素之城。
有关“铸剑”的诗句有哪些？《古剑篇》郭震君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。
虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。
古剑”是指古代著名的龙泉宝剑。
据传是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。
但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。
这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。
从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。
显然，作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。
这就是它的主题思想，也是它的社会意义。
不难理解，在封建社会，面对至高至尊的皇帝陛下，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。
对于压抑于下层的士子来说，更会深受感奋。
这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
诗句，读作：shī jù 就是组成诗词的句子。
诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。
中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。
后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。
宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。