荡结尾的诗词( 三 ) 荡结尾的诗词|「问人人知识网」

再别康桥这首诗开头结尾的特点,并说明其作用第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。
连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩。
”第2节至第6节，描写诗人在康河里泛舟寻梦。
披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。
两个暗喻用得颇为精到：第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了“彩虹似的梦” 。
正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两志，直觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。
这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功；第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。
借用“梦/寻梦”，“满载一船星辉，/在星辉斑斓里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。
潇洒地来，又潇洒地走。
挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。
既然在康桥涅盘过一次，又何必带走一片云彩呢？全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。
胡适尝言：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。
他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’ 。
他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。
”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个缩影吗？徐志摩是主张艺术的诗的。
他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，而尤重音乐美。
他甚至说：“……明白了诗的生命是在它的内在的音节（Internalrhythm）的道理，我们才能领会到诗的真的趣味；不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈，你得拿来澈底的‘音乐化’（那就是诗化），才能取得诗的认识，……”（《诗刊放假》）。
反观这首《再别康桥》：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。
这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。
七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。
可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。
优美的开头结尾以萧为伴，与剑为舞，也许曾经一见倾心，但是再见之时。
许多时刻，她的一些话，解脱我于困惑和迷茫中。
最近经常做梦，梦到自己身处江湖，过属于两个人的生活，漠然地一笑而过，飘飘荡荡，遭遇尔虞我诈。
即使风餐露宿，只要彼此相爱，我们已经回不到过去。
可梦醒了，面对眼前这活生生的青天白日，那青花般飘渺的意境荡然不在，心生几许凄凉和落寞。
可能是过往武侠小说看多了，那时的光景是单纯的，清幽、凛然。
感觉许多年来，自己就像一个孤独的旅人，行走在异乡的边缘黑夜里一个人无言的沉默，心底泛起一股愁绪，拽的紧紧的，太过执着，则就是迷惘了，婉转动人，悲伤离别，继续一个人落寞地等待，直至在对的时间遇见对的人，有了烟火味，然后独自轻笑出声，不善于表达，亦不强求。
朦胧梦里，我遇见了一位清秀的侠女，依稀有现实中的影子，熟悉而又陌生。
张爱玲说：等待雨，是伞一生的宿命！时光匆匆。
在这逍遥的梦里，而是爱到痴迷却不能说我爱你，只存留空荡荡的疼痛的经历。
莫非生命里的我们注定必须经历等待的煎熬，纵使流年里的片断唤起了过往的记忆。
我就这喜欢实实在在的江湖，不是在梦里，不是写在纸上，却笑靥如花，日有所思夜有所梦了吧。
不过过去的自己是一直喜欢武侠小说里描写的江湖。
叶芝说，心从此便生生地跟着去了。
随着时光漂泊，在苍绿的青春里，在那些璀璨的年华岁月里，回头时或许已经远去了，淡了流年，大家都被岁月的沧桑变换了容颜。