万紫千红诗词( 二 ) 万紫千红|诗词|

——出处：《次韵上乘寺主僧如岳咏菊》23）识得万紫千红名。
与花结习夙有分。
——出处：《夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满》24）万紫千红秋已尽，眼中黄菊最分明。
——出处：《冲真庵》25）万紫千红浑过尽，荼蘼满架与争春。
——出处：《雪叹二绝》26）万紫千红非我对，为渠无有岁寒心。
——出处：《和竖伯梅六题一孤芳二山间三雪中四水边五月》27）年年春色先摧柳，万紫千红次第开。
——出处：《己巳新春》28）万紫千红锦织成，一宵风雨尽飘零。
——出处：《爱柳》29）万紫千红转眼非，高斋惟与竹相宜。
——出处：《寄题朱推官行斋》30）人间无处着东风，万紫千红扫地空。
——出处：《人间》31）万紫千红总是春，登临一度一思君。
——出处：《朝云集句诗七言律诗》
万紫千红的诗句“等闲识得东风面”等闲：平常、随便。
识得：认识到。
东风面：春风的面貌，因我国春夏季多为东南风，故称春风为东风。
全句的意思是：平常（人们）都知道有春风。
“万紫千红总是春”万紫千红：形容百花争奇斗艳的景色。
总是：都是。
全句的意思是：百花盛开、姹紫嫣红的景象都是由春风点染而成的。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”这两句诗的意思是：人们寻常中都知道有春风，但要是真正认识它，只有在见到万紫千红的景象以后。
也就是说，春风徐来，各种景象焕然一新，有了春风，才有这无边的美景。
“万紫千红”作者是谁,诗题是什么,诗句是什么万紫千红总是春”的作者是宋代的朱熹，诗题是《春日》。
原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
赏析：从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
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写春的诗句（）万紫千红总是春等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春日【作者】朱熹【朝代】宋译文对照胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文注释风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
赏析人们一般都认为这是一首咏春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面” 。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新” 。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
“万紫千红”这一成语来哪句诗句？是谁写的？题目是什么？《春日》是宋代著名理学家朱熹著作。

万紫千红 诗词( 二 )

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