关于结拜的古诗词( 三 ) 关于结拜的古诗词|「问人人知识网」

朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！ 5.《渡荆门送别》唐代：李白渡远荆门外，来从楚国游。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
山随平野尽，江入大荒流。
青山渐渐消失，平野一望无边。
长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
月下飞天镜，云生结海楼。
月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
参考资料詹福瑞等.李白诗全译.河北：河北人民出版社，1997 于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京：中国华侨出版社，2010 张国举等.唐诗精华注译评.长春：长春出版社，2010 于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京：中国华侨出版社，2010...
桃园三结义的诗句展开全部高山流水《列子》伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在登高山。
钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。
钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖林之操，更造崩山之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫！志想像犹吾心也。
吾于何逃声哉？” 高山流水春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到很高水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学会了。
” 有一日他坐船来到川江峡口处，突遇狂风暴雨。
船夫速将船摇到一山崖下抛锚歇息，暴雨停后，伯牙见这高山之间的川江有别样的风韵，不禁犯了琴瘾就在船上借此情景弹奏起来。
突然琴弦断了一根，抬头一看，就见不远处的山崖上有个樵夫立在那里聆听！伯牙问到：小哥怎么会在此处那人答道：“小人打柴被暴雨阻于此崖。
忽听琴声一片，不觉听上了瘾！伯牙高兴的问道：“你既然听琴，可知老夫适才弹的是什么曲子？”樵夫说到：大人所弹，乃是您见到山中川江在雨后的感慨，琴声就像那高山一样啊！琴声里我还听到了山间江水流动的声音。
俞伯牙惊呆了！他推琴而起，拱手作礼道：“真是荒山藏美玉，今天遍访知音，今得遇小哥，此生心愿已了！便拉他面对青山作拜。
伯牙又说到；我与你知音一回，就把刚才弹一曲起名叫《高山流水》吧！约定来年春暖花开之际在此聚首，以叙衷肠。
转眼到了约定日期，俞伯牙又来到长江口，却不见钟子期来与他会面。
一打听才知道，子期已于年前病世！伯牙听了顿时热泪长流。
来到子期的坟前捶打着墓碑道：“可怜我遍访才华才遇到这一个知音，这么年轻竟先我而去。
俞伯牙跪在琴前，热泪盈眶泣洒在琴上。
仰天叫道：子期呀，且听伯牙再为你弹一曲吧……！俞伯牙弹完此曲，泪流满面地说：“从此知音绝矣！”说完，他拿起琴，对着钟子期墓前的石头用力一摔，琴身粉碎，从此俞伯牙再也不弹琴，却给后人留下一曲《高山流水》。
摘录关于高山流水的典故如下：据《吕氏春秋.本味篇》载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山” 。
少时而志在流水。
钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/27661941.html?fr=qrl3回答者：轻失清雪 - 江湖少侠七级 12-11 18:55伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
参考资料：语文书回答者：叶♀Fairy - 见习魔法师三级 12-11 19:46伯牙绝弦回答者： ing徐 - 门吏二级 12-11 19:51伯牙伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：＂善哉，峨峨兮若泰山！＂志在流水，钟子期必得之.子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓. 典故：《高山流水》，为中国十大古曲之一。